Википедия

Кимаки: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 1:
[[Файл:Страна кимаков по карте ал-Идриси.jpg|thumb|400px|right|Страна кимаков по карте ал-Идриси. (Б. Е. Кумеков // Страны и народы Востока, [[1971 год]] г.) ]]
'''Кимаки''' — [[тюрки|тюркский]] или [[монгол]]ьский<ref name=":0">{{Статья|автор=Сабитов Ж. М.|заглавие=К вопросу о происхождении кимаков|ссылка=https://moluch.ru/archive/90/17181/|язык=|издание=Молодой учёный|тип=|год=2015|месяц=5|число=|том=|номер=10 (90)|страницы=961—964|issn=}}</ref> кочевой [[народ]], в ряде источников описываются как имеки<ref>{{Из КНЭ|2|457|Имеки}}</ref>. Занимали территории восточного и центрального [[Казахстан]]а.
 
[[Гумилёв, Лев Николаевич|Л. Н. Гумилёв]] отождествлял кимаков с [[чумукуньчумугунь]] ({{lang-zh|处木昆}}), потомками среднеазиатских [[хунн]]ов из объединения чуйских племён [[алты чуб]]<ref name=":1" />. В [[VII в.век]]е в [[Западно-тюркский каганат|Западно-тюркском каганате]] чумукуньчумугунь входили в союз племён [[дулу]]. При этом тождественность чумукуньчумугунь и кимаков не является общепризнанной<ref name=":0" />.
 
В конце [[IX век]] в.а в состав кимакского государства входило семь племенных групп: ишк, ланиказ, аджлад, aйpyм, баяндур, [[Татары (племя)|татар]], [[КыпчакиПоловцы|кыпчак]].
 
Государство кимаков прекратило своё существование в результате «[[Великое переселение народов|цепной миграции]]» кочевых племенплемён в 30[[630-е годы|630-х гг. [[XIгодах]] в., когда «кимаки потеряли политическую гегемонию и оказались в зависимости от [[кыпчаки|кыпчаков]]»<ref name="savinov-k-istor-ocenke">[http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1992.htm Д. Г. Савинов. К исторической оценке генеалогической легенды кимаков/ 1990—1991. СПб, 1992]</ref>. Приблизительно в то же время была записана генеалогическая легенда Гардизи<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />.
 
== Происхождение ==
В [[казахстан]]ской историографии преобладает мнение о том, что кимаки являются [[Гаоцзюй|телесским]] племенем, известным в [[Китайская литература|китайских источниках]] как яньмо. Согласно мнению [[Кумеков, Булат Ешмухамбетович|Б. Е. КумековКумекова]]а, кимаки (яньмо) в начале VII в.века обитали в бассейне [[Ховд (река)|Кобдо]], в Северо-Западной [[Монголия|Монголии]]. В середине VII в. они откочевали севернее [[Алтай]]ских гор и в Прииртышье. Между 766 и 840 годами кимаки заняли территорию Западного Алтая, [[Тарбагатай (горы)|Тарбагатая]] и [[Алакольская впадина|Алакольской]] котловины<ref>История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 322. — 544 с.</ref><ref name=":0" />. При этом как полагает Ж. М. Сабитов, версия Б. Е. Кумекова о том, что кимаки проживали на территории Алтая и Иртыша, начиная с VII в.века, ошибочна. Более обоснованной является версия С. М. Ахинжанова об относительно позднем появлении кимаков на Иртыше. По мнению Ж. М. Сабитова, появление кимаков на Иртыше, стоит датировать никак не раньше конца X в.века — начала XI в.века<ref name=":0" />
 
В состав кимаков входило семь племенплемён: эймюр (ими), имек, [[Татары (племя)|татар]], [[Кыпчаки|кыпчак]], [[Баяндыр|баяндур]], ланиказ, аджлар (аджлад)<ref>История Казахстана в пяти томах. Том 1 — Казахстан от эпохи палеолита до позднего средневековья. — Алматы, 2010. — С. 327. — 544 с.</ref>. Ими (эймюр) является вариантом произношения известного племени киби, входившего в телесский союз. Название имек больше известно как кимек. Ланиказ является написанием названия рода [[теленгит]] (доланьго). Аджлад имеет отношение либо к [[уйгур]]скому роду эдиз<ref>''Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г.'' Степные империи древней Евразии. Серия: Исторические исследования. — Санкт-Петербург: Филологический факультет СПбГУ, 2005. — С. 60 — 346 с.</ref>, либо к [[монгол]]оязычному племени [[ТуюйхуньТогоны|ажа]]<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119. — 296 c.</ref><ref name=":0" />.
 
[[Л. Н. Гумилёв]] отождествлял кимаков с чуйским племенем [[чумугунь]]<ref name=":1">''Гумилёв Л. Н.'' Поиски вымышленного царства. Легенда о «государстве пресвитера Иоанна». — Москва: Ди-Дик, 1993. — С. 404. — 480 с. </ref>, хотя эта версия не имеет общего признания. Данная версия, по мнению Ж. М. Сабитова, выглядит экстравагантной<ref name=":0" />.
 
Существует несколько версий о происхождении народа и судьбе его потомков, одной из которых является версия о гораздо более близкой родственности [[якут]]ских и [[казах]]ских племенплемён, нежели официально признано сегодня<ref>Статья [https://kyrgyz.ru/?page=47 Кимаки — народ Ураанхай-Саха?] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=47|date=20101121010117}} на сайте kyrgyz.ru</ref>. Казахский востоковед и историк С. М. Ахинжанов самоназванием кимаков считал слово ''уранхай'' или в отдельности ''кай'' и ''уран'', означавшего змею<ref>Статья [https://kyrgyz.ru/?page=49 Василий Ушницкий «Канглы — предки кангаласцев» на сайте kyrgyz.ru] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=49|date=20071225121632}}</ref>. При этом, согласно Ж. М. Сабитову, племена кимак и кай (уран) имеют разное происхождение. Кимаки (йемеки) им отождествляются с монголоязычными [[кумоси]] и более поздними [[урянхай]]цами. Кай (уран), по его мнению, не тождественны кимакам<ref name=":0" />.
 
Предполагается, что кимаки могли иметь тайное, секретное название, которое являлось тотемическим[[тотем]]ическим символом. Этим именем могло быть обозначение змеи — джилан или йылан. Подразделение [[башкир]]ских [[Кыпсак|башкирских кыпчаков]] [[Елан|елань]] принято связывать с джиланами или йыланами<ref>{{Статья|автор=Ушницкий В. В.|заглавие=Средневековые кимаки и народ саха|ссылка=https://www.academia.edu/13733388/Средневековые_кимаки_и_народ_саха_Кадырбаевские_чтения_-_2012_._Материалы_III_Международной_научной_конференции._Актобе_2012._С._351-355|язык=|издание=«Кадырбаевские чтения — 2012». Материалы III Международной научной конференции|тип=|год=Актобе, 2012|месяц=|число=|том=|номер=|страницы=351—355|issn=}}</ref>.
 
=== Монгольская теория ===
Рядом исследователей аргументирована теория, согласно которой кимаки являются потомками [[монгол]]оязычных [[кумоси]]. С. М. Ахинжанов выдвигает свою оригинальную теорию, доказывая, что кимаки — это известный из других источников народ [[Кайи|кай]] или кумоси (си, хи) из [[Китайская литература|китайских источников]]<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 152. — 296 c.</ref>. Йемеки и кимаки, по его мнению, разные народы<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 110. — 296 c.</ref>. Доказывая свой основной тезис о тождестве кимаков и кумоси (каи), Ахинжанов С. М. приводит аналогичные мнения Григорьева В. В., Пелльо П., Менгеса К. Г., Минорского В. Ф., Василевича Г. М., Туголукова В. А.<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 116. — 296 c.</ref> Пилипчук Я. В. также поддержал точку зрения о происхождении кимаков от кумоси<ref>''Пилипчук Я. В.'' Кімаки, кай та куни: тюрки чи протомонголи // Цирендоржиївські читання 2012 (V): Тибетська цивілізація та кочові народи Євразії: кросскультурні контакти. — К.: Поліграфіст, 2012. — С. 171—182.</ref>. При этом по сведениям автора IХ в.века [[Ибн-Хордадбех]]а, дошедшим в передаче автора XI в.века [[Гардизи]], кимаки происходили из [[Татары (племя)|татар]]<ref>{{Книга|год=1961|страниц=430|издательство=Академия|заглавие=Известия Академии наук Киргизской ССР: Серия общественных наук|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=cxM5AQAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80|автор=|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn=|isbn2=}}</ref>.
 
Несколько иной точки зрения придерживается Ж. М. Сабитов. Он отмечает, что у [[Махмуд аль-Кашгари|Махмуда Кашгари]] упоминаются два народа вместе — йемеки и каи, при этом в первоисточниках нигде не упоминаются параллельно кимаки и йемеки. Ж. М. Сабитов полагает, что кимак и йемек — разные названия одного и того же монголоязычного народа. Кай (уран), по его мнению, не тождественны кимакам, это соседние и родственные между собой народы<ref name=":0" />.
Строка 28:
Кумоси представляют собой потомков [[юйвэнь]]<ref>''Бичурин Н. Я.'' Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена // Том II. — Москва-Ленинград, 1950. — С. 72. — 336 с. </ref>, которые управлялись выборными [[хунн]]скими старейшинами из [[Шаньюй|шаньюевого]] рода Юйвэнь<ref>''Гумилёв Л. Н.'' История народа хунну. Том II. — Москва: Ди-Дик, 1998. — С. 42. — 496 с.</ref>. Кумоси включали в себя как хуннские, так и [[дунху]]ские этнические элементы<ref>''Ахинжанов С. М.'' Кыпчаки в истории средневекового Казахстана. — Алматы: Гылым, 1995. — С. 119—120. — 296 c.</ref>. Кумоси, в свою очередь, являлись предками [[урянхай]]цев<ref>''Викторова Л. Л.'' Монголы. Происхождение народа и истоки культуры. — Москва: Наука, 1980. — С. 5. — 224 с.</ref>.
 
Согласно Ж. М. Сабитову, кимаки были монголоязычны и тождественны таким племенам, как йемек, кумохи (хи, кумоси, си), кумук-атыкуз, урянкат, дачун тайцзи (великие змеи)<ref name=":0" />. Он полагает, что кимаки входили в состав союза [[цзубу]], во главе которых стояли кумоси. После поражений от киданей часть союза цзубу откочевала на Запад (в район Алтая и Иртыша), где основала [[Кимакский каганат|Кимакское владение]] на Иртыше. По мнению Ж. М. Сабитова, появление кимаков на Иртыше, стоит датировать никак не раньше конца X в.века — начала XI в.века<ref name=":0" />
 
== Образование государства кимаков (по легенде Гардизи) ==
 
Генеалогическая легенда кимаков, записанная в первой половине-середине [[XI век]] в.а персидским историком [[Гардизи, Абу-Саид|Гардизи]] в его труде «Зайн -ал Ахбар» и известная в переводе В. В. Бартольда<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />, является уникальным источником по этнокультурной истории народов Южной Сибири, Средней Азии и Казахстана. Историческая достоверность отдельных изложенных в ней сюжетов уже отмечалась в литературе, однако в целом информативные возможности этого памятника ещё далеко не исчерпаны<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />. В легенде повествуется о том, что<ref name="союз">Статья [https://kyrgyz.ru/?page=88 «Кимакский союз племенплемён и образование каганата»] {{Wayback|url=https://kyrgyz.ru/?page=88 |date=20070821172522 }} на сайте kyrgyz.ru</ref>
{{цитата|начальник татар умер и оставил двух сыновей, старший овладел царством, младший стал завидовать брату; имя младшего было Шад. Он сделал покушение на жизнь старшего брата, но неудачно, и боясь за себя, он, взяв с собой рабыню-любовницу, убежал от брата и прибыл в такое место, где была большая река… После этого к ним пришли семь человек из родственников татар: Ими, Имак, Татар, Баяндер, Кыпчак, Ланиказ и Аджлад… увидев их, рабыня вышла и сказала: „Эр тущ“ — то есть „остановитесь“ (дословно „мужи слезте с коней“. — Прим. А. Р.), отсюда река получила название Иртыш… Когда снег растаял… они послали одного человека в татарский лагерь… тот, пришедший туда, увидел, что вся местность опустошена и лишена населения; пришелпришёл враг, ограбил и перебил весь народ. Остатки племени спустились к этому человеку с гор… все они направились к Иртышу… собралось 750 человек…они… образовали 7 племенплемён, по имени 7 человек…}}
 
В композиционном плане легенда отчетливо делится на три составные части, отражающие последовательные этапы сложения кимако-кипчакского племенного объединения<ref name="savinov-k-istor-ocenke" />:
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Кимаки