Эпитет: различия между версиями

67 байт добавлено ,  5 месяцев назад
оформление
м (откат правок 2.135.64.48 (обс.) к версии Юрий Владимирович Л.)
Метка: откат
(оформление)
'''Эпи́тет''' (от {{lang-grc|ἐπίθετον}} «приложенное») — [[определение (лингвистика)|определение]] при слове, влияющее на его выразительность, красоту произношения<ref>''Корольков  В.  И.'' [http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke8/ke8-9212.htm Эпитет] // Краткая литературная энциклопедия / Гл. ред. А. А. Сурков. — М.: Сов. энцикл., 1962—1978. Т. 8: Флобер — Яшпал. — 1975. — Стб. 921—924.</ref>. Не имея в теории литературы определённого положения, название «эпитет» прилагается приблизительно к тем явлениям, которые в [[синтаксис]]е называются определением, в [[Этимология|этимологии]] — прилагательным; но совпадение это только частичное.
 
Установившегося взгляда на эпитет нет в теории литературы: одни относят его к фигурам речи, другие считают, наряду с фигурами и тропами, самостоятельным средством поэтической изобразительности; одни считают эпитет элементом исключительно поэтической речи, другие находят его и в прозе.
Эпитет — начало разложения слитного комплекса представлений — выделяет признак, уже данный в определяемом слове, поскольку это необходимо для сознания, разбирающегося в явлениях; признак, выделяемый им, может казаться несущественным, случайным, но не таков он для творческой мысли автора.
 
В [[БылинаБылины|былинах]] постоянно называетназывается [[седло]] черкасским не для того, чтобы отличить данное седло от других, не черкасских, а потому, что это седло богатыря, лучшее, какое народ-поэт может себе представить: это не простое определение, а приём стилистической идеализации. Как и иные приёмы — условные обороты, типичные формулы — эпитет в древнейшем песенном творчестве легко становился постоянным, неизменно повторяемым при известном слове (руки белые, красна девица) и настолько тесно с ним скреплённым, что даже противоречия и нелепости не одолевают этого постоянства («руки белые» оказываются у «[[арап]]ина{{D-ll|Арап|арапина}}», [[Калин-царь|царь Калин]] — «собака» не только в устах его врагов, но и в речи его посла к князю [[Владимир I|Владимиру]]).
 
Это «забвение реального смысла», по терминологии A. H. Веселовского, есть уже вторичное явление, но и самое появление постоянного эпитета нельзя считать первичным: его постоянство, которое обычно считается признаком эпики, эпического миросозерцания, есть результат отбора после некоторого разнообразия. Возможно, что в эпоху древнейшего (синкретического, лирико-эпического) песенного творчества этого постоянства ещё не было: «лишь позднее оно стало признаком того типически условного — и сословного — миросозерцания и стиля, который мы считаем, несколько односторонне, характерным для эпоса и народной поэзии»<ref>{{ВТ-ЭСБЕ+|Эпитет}}</ref>.
#* сравнений: ''белый, как снег, → белоснежный'';
#* цепочки эпитетов: ''грустная сырая'' погода → ''грустно-сырая'' погода;
#* конструкций со значением принадлежности: конь ''с чёрной гривой'' → ''черногривый'' конь. Для русских текстов ХVIIIXVIII в. характерен сверхсложный эпитет: ''хвалебночиннонебесноземнотрисвятовоспеваемый'' (Ф. Поликарпов); «Ода в громко-нежно-нелепо-новом вкусе» (П. Сумароков).
# '''''По степени освоенности языком''''' эпитеты подразделяются на '''''общеязыковые''''' и '''''индивидуально-авторские.''''' Характерными признаками общеязыковых эпитетов принято считать воспроизводимость и неоднократность употребления. Индивидуально-авторские эпитеты представляют собой, по определению В. М. Жирмунского, «новые и индивидуальные определения» (''колючие'' звёзды, ''нецензурная'' погода).
# '''''По степени устойчивости связи с определяемым словом''''' эпитеты можно подразделить на '''''свободные''''' (''белоснежная'' скатерть) и постоянные, образующие с определяемым словом «фразеологическое клише» (В. М. Жирмунский): ''святое'' Евангелие, ''светлое'' будущее.
* Веселовский А. Н. Историческая поэтика. М., 1989.
* Зеленецкий А. Л. Эпитеты литературной русской речи. М.: Т-во Скоропечатни А. А. Левенсон, 1913.
* Горбачевич  К.  С., Хабло Е. П. Словарь эпитетов русского литературного языка. Л., 1979.
* {{ВТ-ЭСБЕ+|Эпитет|[[Горнфельд, Аркадий Георгиевич|Горнфельд А. Г.]]}}
* Жирмунский В. М. Теория литературы. Поэтика. Стилистика. Л., 1977.
* Илиев И. [http://ivanilievlogosmaster.blogspot.com/2012/10/xiv-xv.html Епитетът в славянобългарската агиография от 14-15 век]
* Квятковский А. Поэтический словарь. М., 1966.
* Лободанов  А.  П. К исторической теории эпитета (античность и средневековье) // Изв. АН СССР. Сер. лит. и яз. 1984. Т. 43. № 3.
* Москвин В. П. Эпитет в художественной речи // Русская речь. 2001. № 4 С. 28-32.
* Никитина  С.  Е., Васильева Н. В. Экспериментальный системный толковый словарь стилистических терминов. М., 1996.
* Озеров Л. А. Мастерство и волшебство: Книга статей. М., 1972.
* Ухов П. Д. Постоянные эпитеты в былинах как средство типизации создания образа // Основные проблемы эпоса восточных славян. М., 1958.
 
{{Внешние ссылки}}
{{Риторические фигуры}}
 
{{ВС}}
[[Категория:Тропы]]