История Липецкой области: различия между версиями

В VIII—X веках верховья Дона заселяет особое славянское население — носители [[Боршевская культура|боршевской]] археологической культуры{{sfn|Седов|1982|с=141}} (составная часть [[роменско-боршевская культура|роменско-боршевской культуры]])<ref>Григорьев А. В. РОМЕНСКАЯ КУЛЬТУРА // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); https://bigenc.ru/archeology/text/3514556 Дата обращения: 02.01.2021</ref>. В отличие от других племенных союзов юго-востока — [[Северяне|северян]], [[Вятичи|вятичей]] и [[Радимичи|радимичей]], эта группа восточнославянского населения не упомянута в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»{{sfn|Седов|1982|с=141}}: вероятно, что она прекратила существование ещё до составления «[[Начальный свод|Начального свода]]»{{sfn|Седов|1982|с=142—143}}, где юго-восточная граница расселения славян ограничена бассейнами [[Сейм (река)|Сейма]] и [[Сула (приток Днепра)|Сулы]]{{sfn|Седов|1982|с=141}}. Известно, что юго-восточные племенные союзы славян находились в зависимости от [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]], которому они платили дань. Отсылка к донской группировке славян может содержаться в письме [[Хазары|хазарского]] правителя [[Иосиф (хазарский царь)|Иосифа]], где при перечислении народовподчинённых [[Хазарскийему каганат|Хазарии]]народов после вятичей (''[[Вантит|В-н-н-тит]]'') и северян (''С-в-р'') следуют некие ''[[Славяне|С-л-виюн]]''{{sfn|Седов|1982|с=142}}<ref>[http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0504b.htm#rest0504note37 П. К. Коковцов ОТВЕТНОЕ ПИСЬМО ХАЗАРСКОГО ЦАРЯ ИОСИФА (окончание)]</ref>. Распространена точка зрения о связи боршевского населения с [[Вятичи|вятичами]]; важнейшим доказательством этого считают находки на Верхнем Дону характерных курганов с деревянными камерами и кольцевыми оградками{{sfn|Седов|1982|с=142}}. Контраргументами этой гипотезе служат указания на то, что боршевская культура не проистекает из вятичской, а синхронна ей, что курганный обряд на Дону появился лишь в IX—X веках (когда боршевское население уже было здесь) и может быть объяснён проникновением отдельных групп вятичского населения{{sfn|Седов|1982|с=142}}. При отсутствии письменных источников вопрос о племенной принадлежности донских славян не может быть окончательно решён{{sfn|Седов|1982|с=142}}.