Роменско-борщёвская культура: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 39:
{{main|Донские славяне|Вятичи|Северяне}}
В отличие от других племенных союзов юго-востока — [[Северяне|северян]], [[Вятичи|вятичей]] и [[Радимичи|радимичей]], эта группа восточнославянского населения не упомянута в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]»{{sfn|Седов|1982|с=141}}: предполагается, что она прекратила существование ещё до составления «[[Начальный свод|Начального свода]]»{{sfn|Седов|1982|с=142—143}}, где юго-восточная граница расселения славян ограничена, по-видимому, бассейнами [[Сейм (река)|Сейма]] и [[Сула (приток Днепра)|Сулы]]{{sfn|Седов|1982|с=141}}. Отсылка к донской (борщёвской) группировке славян может содержаться в письме [[Хазарский каганат|хазарского]] правителя [[Иосиф (хазарский царь)|Иосифа]], где при перечислении народов Хазарии после вятичей (''[[Вантит|В-н-н-тит]]'') и северян (''С-в-р'') следуют некие ''[[Славяне|С-л-виюн]]''{{sfn|Седов|1982|с=142}}{{sfn|Петрухин, Раевский|2004|с=157}}<ref>[http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0504b.htm#rest0504note37 П. К. Коковцов ОТВЕТНОЕ ПИСЬМО ХАЗАРСКОГО ЦАРЯ ИОСИФА (окончание)]</ref>. Распространена точка зрения о связи боршевского населения с [[Вятичи|вятичами]]{{sfn|Седов|1982|с=142}}; важнейшим доказательством этого считают находки на Верхнем Дону характерных курганов с деревянными камерами и кольцевыми оградками{{sfn|Седов|1982|с=142}}. Контраргументами этой гипотезе служат указания на то, что боршевская культура не проистекает из вятичской, а синхронна ей, что курганный обряд на Дону появился лишь в IX—X веках (когда боршевское население уже было здесь) и может быть объяснён проникновением отдельных групп вятичского населения{{sfn|Седов|1982|с=142}}. Наконец, летописные вятичи располагались в верхнеокском бассейне (севернее среднего и верхнего Дона);
как упоминает летопись: «''А Вятко седе с родомъ своимъ по Оце ''(по Оке)'', от него же прозвавшася вятичи''»{{sfn|Баран|1990|с=316, 318}}<ref name=Арх.муз./>. Роменскую культуру большинство исследователей связывают с [[Северяне|северянами]], которых летописцы помещали по бассейнам левых притоков Днепра, «''… а другие седоща по Десне и по Семи, по Суле и нарекошася северъ''». К носителям роменской культуры относят также [[Радимичи|радимичей]]<ref>Григорьев А. В. РОМЕНСКАЯ КУЛЬТУРА // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (2017); https://bigenc.ru/archeology/text/3514556 Дата обращения: 02.01.2021</ref>. При отсутствии письменных источников вопрос о племенной принадлежности славян роменско-борщёвской культуры не может быть окончательно решён{{sfn|Седов|1982|с=142}}.
 
[[Антропология|Антропологи]] [[Бунак, Виктор Валерианович|В. В. Бунак]] и [[Трофимова, Татьяна Александровна|Т. А. Трофимова]], отмечая разницу в антропологическом облике отдельных восточнославянских племён, пришли к заключению о сходстве северян и в меньшей степени вятичей с [[Сардинцы|сардинцами]] — [[Понтийский подтип|понтийской]] ветви [[Средиземноморская раса|средиземноморской]] [[Европеоидная раса|европеоидной]] расы, образовавшейся в [[Причерноморье|Причерноморском]] регионе. Согласно типологических схем Т. А. Трофимовой и В. В. Бунака понтийский — это узколицый европеоидный тип. По предположению В. В. Бунака в начале 2-го тысячелетия на территории Восточной Европы расселяются разные славянские племена, которые смешиваются с [[Автохтонность|автохтонным]] населением, представлявшим протоазиатскую расу{{sfn|Алексеева|1973|с=4, 6, 7}}.