Православные братства: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 16:
Поскольку за пивом и между своими участниками, легко могли случиться ссоры или даже драки, то уже на этих ранних этапах братчины выхлопотали себе право внутреннего суда для наказания виновных, без привлечения обычного судебного права, достаточно сурового в те времена.{{sfn|Соловьёв|1856|с=110}} В одной уставной грамоте есть следующие данные: «''А в пиру или в братчине посварятся или побьются, а не {{comment|вышод|«вышод» = «выйдя»}} из пиру помирятся, и ловчему и его [[тиун]]у нет ничего; а вышод из пиру помирятся за приставом, и ловчему и его тиуну в том нет ничего, опричь хоженого''»{{sfn|Археографическая экспедиция|1836|с=122|loc=[https://dlib.rsl.ru/viewer/01003822993#?page=141 № 150]}}. Особенно право братчины самой судить своих членов за произведённый беспорядок во время пира было развито в [[Новгород]]е, [[Псков]]е и братствах Западной Руси. В одной псковской судной грамоте говорится «''Братщина судит как судьи''».{{sfn|Археографическая экспедиция|1836|с=80|loc=[https://dlib.rsl.ru/viewer/01003822993#?page=99 № 103]}}
 
Следует заметить, что не все исследователи согласны с тем, что церковные братства ведут свое происхождение от древне-русских братчин. В частности, советский историк [[Медынский, Евгений Николаевич|Е. Н. Медынский]] считал это предположение «''…одним из следствий великодержавной националистической концепции…''» и считал, что братства ХVI-ХVII веков, существовавшие на территории Великого княжества Литовского, были совершенно другим явлением, чем древнерусские братства{{sfn|Медынский|1954|с=8}}. ПостсоветскиеСовременные историки наоборот поддерживают эту гипотезу{{sfn|Дорофеев|2010|с=191—194}}.
 
=== Церковные братства Западной Руси ===