Вазюлин, Виктор Алексеевич: различия между версиями

Исправление пунктуации.
(→‎Преамбула: сайт умер)
(Исправление пунктуации.)
Метка: редактор вики-текста 2017
=== Сходство и отличия логики Гегеля и Маркса в целом ===
{{rquote|right|Нельзя вполне понять „Капитала" Маркса и особенно его I главы, не проштудировав и не поняв всей Логики Гегеля. Следовательно, никто из марксистов не понял Маркса {{дробь|1|2}} века спустя!!.|В. И. Ленин<ref>В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 29, стр. 162. </ref>}}
Обращаясь к сопоставлению объективной логики «Капитала» с объективной логикой Гегеля, Вазюлин приходит к выводу, что начало логики «Капитала» совпадает с началом логики Гегеля, который начинает изложение движения мышления с непосредственного знания, с неопределённого бытия, однако с другой стороны он находит принципиальное различие между началом названных логик. Если у Маркса речь идёт о воссоздании в мышлении специфического, определённого предмета, существующего вне и независимо от существования мышления, то у Гегеля мышление в конечном счёте постигает только абсолютную идею, которой фактически оказывается современная Гегелю система логических категорий. Мышление было понято Гегелем как объективный процесс, не зависящий ни от произвола отдельного человека, ни от произвола человечества, однако вместе с этим он абсолютизировал мышление, превратил его в процесс совершенно самостоятельный в самой своей основе. Натолкнувшись на объективный характер мышления, на его известную независимость в любую данную эпоху от отдельного человека и человечества, обнаружив, что каждое поколение человечества вынуждено считаться с уже имеющимися категориями как данными, Гегель оказался не в состоянии объяснить происхождение категорий, и поэтому объективность мышления выступила в качестве абсолютной самостоятельности мышления. Система категорий современной мыслителю эпохи представилась ему вечной, неизменной, абсолютной{{sfn|Вазюлин|1968|с=7}}. Движение мышления превращается Гегелем в беспредпосылочное. Мышление оказывается совершенно самостоятельной деятельностью, самопорождающей понятия из своей стихии{{sfn|Вазюлин|1968|с=42}}. Между тем, заключает Вазюлин, действительный переход от понятия к понятию, от категории к, категории в процессе познания есть переход от известного понятия, категории к неизвестным, непознанным ещё понятиям, категориям и совершается он при том условии, что в сознании исследователя «витает» реальный объект, независимый от исследователя, данный в живом созерцании, и каждый шаг движения мышления должен сообразовываться с данными живого созерцания{{sfn|Вазюлин|1968|с=8}}. Поэтому у Маркса переход от категории к категории совершается совершенно иначе: посылка, принятая непосредственно, без теоретического доказательства, заставляет обратиться к таким-то данным живого созерцания, к фактам, к практике, к осмыслению фактов в единстве с имеющейся посылкой, принятой в качестве как бы априорной. С одной стороны, принятая посылка заставляет выбирать вполне определённые факты, с другой стороны, сами факты обнаруживают свою связь и диктуют переход от одной категории к другой{{sfn|Вазюлин|1968|с=48}}.
 
Гегелевская логика, отмечает Вазюлин, не есть логика качественно определённого предмета, это логика предмета вообще. Поэтому Гегель не мог обнаружить взаимодействие качественно различных, специфических систем взаимосвязей сторон различных предметов в своей логике. Он увидел одну-единственную систему внутренних взаимосвязей и счёл, что все её стороны возникают внутри этой системы. Логика К. Маркса есть логика определённого предмета вообще, и если каждый развивающийся предмет представляет собой внутреннее единство многообразных сторон, то встаёт вопрос о взаимодействии различных развивающихся предметов. Тогда оказывается, что не все стороны развивающегося предмета полностью порождены его развитием, но что этот предмет, необходимо возникая из других предметов, процессов включает те или иные их стороны, преобразуя их, подчиняя своему движению, превращая в свои «органы». Таким образом логика Маркса снимает ограниченность логики Гегеля{{sfn|Вазюлин|1968|с=52}}.