Тартария: различия между версиями

Мусульманский взгляд представлен в «Восточной библиотеке» (1697) французского филолога Бартелеми д’Эрбело — всеобщей энциклопедии Востока, описавшей Центральную Азию на основе сведений мусульманских путешественников и исследователей. Д’Эрбело не упоминал Тартарию, а следовал восточным авторам: Иран и Туран{{ref+|Противопоставление восходит к эпической персидской традиции{{sfn|Gorshenina|2014|p=186}}.|К}} включали всю ''Верхнюю Азию'' вне Индии и Китая. Учёный использовал топонимы «[[Туркестан]]» и «[[Мавераннахр]]», уточнял сведения о тартарах, монголах, западных и восточных турках{{sfn|Gorshenina|2014|pp=182—183}}{{ref+|Соотношение названий не прояснено: с одной стороны, «Туран» и «Туркестан» — синонимы; с другой, Мавераннахр и Туркестан являются частями Турана. На юге границей Турана-Туркестана служит ''Оксус'', на востоке — страна ''Khotan'' / ''Khoten'' (Хотан), которая находится «за пределами Бухары и Кашгара»; северо-восточные границы, напротив, неизвестны. Города Каракомум, [[Алмалык (средневековый город)|Алмалык]], [[Бешбалык]], согласно д’Эрбело, находятся в стране монголов. Там обитают восточные турки или турки Туркестана, тартары, монголы и хотанцы — «очевидно, самый северный из народов Китая»{{sfn|Gorshenina|2014|pp=183, 186—188}}.|К}}.

Миссионеры-иезуиты в Китае были современниками Бартелеми д’Эрбело. Епископ Клод Висделу, участник научной экспедиции в Китай (1685—1709), не соглашался с «мусульманской» версией Центральной Азии{{sfn|Gorshenina|2014|p=190}}. Висделу считал мусульманские источники менее надёжными, чем миссионерские, и критично относился к работе «кабинетного учёного» д’Эрбело, отвергавшего термин «Тартария». Епископ писал (1779), что Тартарией следует называть территорию к северо-западу от Китая — бывшую Скифию, называемую мусульманами Туркестаном и Тураном. Висделу описывал этимологию термина, происходившего от названия покорённого монголами народа; империя монголов занимала пространство между «четырьмя морями» (Южное, Восточное, Ледовитое и Средиземное), вне её власти оставались только Московия, Южная Индия и несколько других государств{{sfn|Gorshenina|2014|p=221}}. Согласно Висделу, граница Тартарии проходит по северным берегам Понта Эвксинского и Каспийского моря, а затем поворачивает на юг вплоть до Индии или, скорее, Хорасана; Тартария граничит со странами между Индией и Китаем, королевством Корея, граница заканчивается у Восточного моря. На севере страна омывается Ледовитым морем, и, наконец, на западе можно провести воображаемую линию от западной оконечности Понта Эвксинского до устья Оби в Ледовитом море. Тартария в усечённых размерах, согласно Висделу, выглядит иначе — без Европы и России; граница проходит от устья Волги до Ледовитого моря, а в наиболее уменьшенном варианте — от севера Хорасана, вдоль восточного берега Каспия и далее до Ледовитого моря{{sfn|Gorshenina|2014|pp=221—222}}. Тартария в описании Висделу включает почти всю территорию современной России, бывшие советские республики Средней Азии, часть Ирана, Афганистана, Пакистана, север Индии, Тибет и Монголию. В уменьшенной версии Тартарии граница проходит по Уральским горам{{sfn|Gorshenina|2014|p=222}}. Эта последняя Тартария разделена на Западную''западную'' и Восточную''восточную'' меридианом между Пекином и Ледовитым морем. Следуя китайским авторам, Висделу предлагает протянуть линию между самой северной точкой Каспия и пекинским меридианом. Территорию к югу от воображаемой границы следует называть ''южной'' или ''неподвижной'' Тартарией, её населяют народы, управляемые несколькими тартарскими государствами. В ''северной'' или ''странствующей'' Тартарии обитают «бродяги», странствующие народы, живущие в юртах и передвигающиеся на повозках{{sfn|Gorshenina|2014|p=222}}. ''Южная Тартария'' тоже разделена на две части: исследователь выделяет ''китайскую Тартарию'', расположенную к востоку от горы ''Имаус''{{ref+|В данном случае Висделу имеет в виду не Гималаи («Имаус» в античной традиции), а [[Каракорум (горная система)|Каракорум]]{{sfn|Gorshenina|2014|pp=223—224}}.|К}}{{sfn|Gorshenina|2014|p=224}}.

Во второй половине XVIII — начале XIX века смешение терминов ''Тартария'' и ''Верхняя Азия'' породило топоним ''Верхняя Тартария''. Название впервые появилось у французского автора {{iw|Пейсонель, Клод-Шарль|Клода-Шарля де Пейсонеля|fr|Claude-Charles de Peyssonnel}} в 1765 году в сочинении «Историко-географические наблюдения о варварских народах, населяющих берега Дуная и Понта Эвксинского»; Пейсонель называл ''Верхней Тартарией'' близкие к Китаю территории{{sfn|Gorshenina|2014|p=227}}. Новый топоним вошёл в употребление, хотя не был принят всеми учёными; ''Верхняя Тартария'' находилась вне арало-каспийской низменности, Памира, [[Тянь-Шань|Тянь-Шаня]] и Тибета, однако топоним не имел такого универсального значения, как ''Верхняя Азия''{{sfn|Gorshenina|2014|pp=227—228}}. Согласно С. Горшениной, интеллектуалы от иезуитов до [[Вольтер]]а искали азиатское противопоставление Китаю, который воспринимался в Европе как просвещённая деспотия. Негативное восприятие Тартарии на рубеже XVIII—XIX веков характеризовалось исторической перспективой, совмещавшейся с географической и временно́й близостью: потомки варваров тартары были язычниками, жестокими кочевниками, склонными к деспотизму. Висделу (1779) писал, что Тартария была нескончаемым источником нашествий варваров, приносивших опустошения Европе и ''Нижней Азии''; на просторах Тартарии разворачивались самые кровавые трагедии в мире{{sfn|Gorshenina|2014|p=228}}. С. Горшенина заключает, что точное определение границ ''Верхней Тартарии'' или ''Верхней Азии'' не было обязательным, поскольку, как отмечал Висделу, «каждый может перемещать и размещать их так, как посчитает уместным»; подход полностью соответствовал политической ситуации — продвижение европейского [[колониализм]]а постоянно смещало границы Востока на юго-восток, к Индии и Китаю{{sfn|Gorshenina|2014|pp=228—229}}.