Иван Алексеев: различия между версиями

52 байта добавлено ,  1 месяц назад
 
Иван Алексеев был одним из первых старообрядческих историков. Его книга «История о бегствующем священстве» (впервые издана в 2005 году в Москве издательством «Археодоксия») является первым историческим повествованием о становлении и первых годах существования старообрядческих [[Ветка (слобода)|Ветковских слобод]], в этой книге он также рассказал о возникновении практики приёма священников, переходящих из реформированной [[Русская православная церковь|новообрядческой православной церкви]] в [[старообрядчество]]. Данная практика привела к возникновению [[Беглопоповство|беглопоповских согласий]] в старообрядчестве.
 
Всего Иваном Алексеевым было написано более 30 произведений. Среди сочинений особое значение имели и произведения, направленные в защиту бессвященнословного брака у беспоповцев (сочинение «[[Тайна брака]]»). Он поддерживал мнение, высказанное выговским старцем Михаилом Вышатиным (ум. 1732), что брак есть таинство не по причине венчания, а по самому существу супружеской любви. Иван Алексеев Стародубский был не только талантливым писателем, но и грамотным полемистом. Известно о его многочисленных беседах с представителями других старообрядческих согласий ([[федосеевцы|федосеевцами]], [[Беглопоповство|беглопоповцами]], [[Нетовцы|нетовцами]]), а также с представителями [[Русская православная церковь|российской синодальной церкви]] и даже с [[Иезуиты|иезуитами]].
 
Иван Алексеев был весьма хорошим иконописцем, иконы его работы украшали храмы [[Московская Поморская старообрядческая община|староверов-поморцев Москвы]], [[Стародуб]]а и других городов.