Притча о мытаре и фарисее: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Dlituiev (обсуждение | вклад) перевод подписей к иллюстрациям |
Dlituiev (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 32:
[https://tpor.ru/avtory/dzhon-makartur Джон МакАртур] отмечает, что притча о мытаре и фарисее иллюстрирует, как грешник, абсолютно не имеющий личной праведности, может быть признан праведным перед Богом благодаря действию веры и покаяния. Уверенность же во врожденной праведности является тщетной надеждой, влекущей за собой осуждение (ср. Рим.10:3, Флп.3:9).
[[Файл:The Pharisee and the Publican, woodcut by Hans Holbein the Younger.jpg|мини|Фарисей и мытарь, гравюра из Катехезиса [[Кранмер, Томас|Томаса Кранмера]]
[[Феофилакт Болгарский|Блаженный Феофилакт]] раскрывает смысл этой притчи так: "...праведность, хотя бы она заслуживала удивления в прочих отношениях и приближала человека к Самому Богу, но если допустит до себя высокомерие, низвергает человека на самую низшую ступень и уподобляет его бесу".
|