Богадельня: различия между версиями

В связи с этими мерами стоит учреждение ''Приказа строения'' богаделен; в то же время цари продолжали устраивать и поддерживать богадельни в [[Москва|Москве]] и других городах за счёт своей царской казны, именно на суммы Приказа Большого дворца. Во второй половине [[XVII век]]а в Москве существовало до семи или до восьми более или менее обширных царских богаделен. Была известна ''Моисеевская'' богадельня, устроенная на 100 человек, другая у ''Боровицкого'' моста на 38 человек, далее на ''Могильцах'' для 12, потом ''Покровская'', ''Кулиженская'', ''Петровская''; далее у ''Боровицкого'' моста на 8 «человек робят» и в ''Сретенском монастыре'' род больницы «болящим и бродящим и лежащим нищим по улицам». Всех богадельников в царских богадельнях насчитывалось до 410 человек. Но [[Забота|заботы]] правительства о надлежащей организации богаделен были до конца [[XVII век]]а весьма слабы. Существенная перемена в этом деле должна была произойти вследствие указа [[1682]]  г. царя Фёдора Алексеевича об устройстве в Москве ''двух шпиталень по новым еуропским обычаям'', одной в Знаменском монастыре, в Китай-городе, а другой за [[Площадь Никитские Ворота|Никитскими воротами]], на [[Гранатный двор|Гранатном дворе]]. Для обеспечения этих шпиталень назначались вотчины, бывшие за Архангельским епископом и за Знаменским монастырем, чтобы «впредь, по улицам, бродящих и лежащих нищих не было» (этот замечательный указ не вошёл в Полное Собрание законов; в новейшее время напечатан в «Курсе государственного благоустройства», [[Киев]], [[1890]]  г., ч. I, стр. 105—111).

За этим проектом следует законодательство Петра Великого, который, преследуя нищенство и воспрещая частную благотворительность, повелел в [[1712]]  г. завести по всем губерниям богадельни для престарелых и увечных, неспособных к работе, и в такие монастырские и церковные богадельни прежде всего хотел помещать престарелых, раненых и увечных военных чинов, а для содержания их указал давать им хлебное и денежное жалованье; на построение при церквах богаделен для нищенствующих больных повелено было обращать свечные сборы. Открывавшихся при ревизиях увечных и дряхлых, неспособных к труду, повелевалось (в [[1723]]  г.) в оклад не писать, а отправлять в богадельни — распоряжение замечательное, но оказавшееся невыполнимым по недостаточности богаделен. Средства церковные оказывались весьма недостаточными для заведения и содержания богаделен, а надежды, которые Пётр возлагал в этом деле на созданные им [[городовые магистраты]], не оправдались. Вот почему при преемниках Петра I до Учреждения о губерниях беспрестанно повторяются указы как о преследовании нищенства, так и о заведении богаделен. В Учреждении о губерниях [[1775]]  г. является попытка устроить это дело на совершенно новых началах, попытка, оказавшаяся малосостоятельною. Устроение и заведование богаделен поручено было созданному в каждой губернии приказу общественного призрения бедных. Приказам поручалось учреждать в городах и селениях богадельни, особые для мужчин и особые для женщин. Кроме увечных и престарелых бедняков, в эти богадельни указывалось помещать: бродяг и преступников, ссылаемых в [[Сибирь]], если по дряхлости и болезням не могут туда следовать, увечных отставных нижних чинов, захваченных в прошении милостыни, исключаемых за пороки из духовного ведомства и по болезням и старости неспособных трудом снискивать пропитание и т. п.

При таком составе призреваемых и при плохой ещё администрации большинство богаделен до передачи их в ведение земства ([[1864]]) и городов ([[1870]]) находилось в состоянии весьма неудовлетворительном. Для приведения их в лучшее состояние [[земские собрания]] прежде всего стали заботиться о помещении в богадельни только беспомощных бедных, и многие из них ([[Костромское]], Нижегородское, Харьковское) ходатайствовали об отмене обязательного помещения в земские богадельни бродяг. В то же время земства стали заботиться о призревавшихся в богадельнях сиротах, о расширении комплекта призреваемых, об устройстве новых богаделен, и многим из них (например, Новгородскому) удалось привести богадельни в совершенно иной вид. Значительные результаты были достигнуты и городом Санкт-Петербургом. Первая забота по устройству в нём богаделен принадлежит царевне Наталье Алексеевне, которая в [[1713]]  г. близ нынешнего [[Таврический сад (Санкт-Петербург)|Таврического сада]] учредила богадельни для убогих старух. Из других богаделен, учреждённых в XVIII веке, к концу XIX века осталось три: Инвалидный дом императора Павла I, богадельни Волковская и Лаврская. В конце XIX века все богадельни Петербурга разбивались на 2 группы: несословные и сословные. Первая группа в свою очередь подразделялась: 1) на богадельни для лиц всех сословий и всех исповеданий, 2) на богадельни для лиц всех сословий православного исповедания и 3) на богадельни для лиц всех сословий иноверческих исповеданий; в состав второй группы входили богадельни: 1) для лиц привилегированных сословий, 2) для лиц духовного звания, 3) для купцов, мещан и ремесленников и 4) для лиц военного звания. Число всех богаделен и приютов в С.-Петербурге, предназначенных для призрения престарелых и беспомощных, простиралось в [[1884]]  г. до 80, не считая в том числе домов дешёвых и бесплатных квартир, носящих иногда название богаделен.

Из них православным приходским попечительствам принадлежали 24, иноверческим приходам — 10, благотворительным обществам — 5, Императорскому человеколюбивому обществу — 4, частным лицам — 10, а остальные разным ведомствам. Собственные капиталы имели 24 богадельни, из них 16, кроме того, владели недвижимым имуществом (домами, где помещались) и 5 имели только [[недвижимое имущество]]; к [[1 января]] [[1885]] все 29 богаделен располагали капиталами, движимыми и недвижимыми, на сумму в 9 542 198 р. 76 к. Общее число призреваемых доходило до 8560 чел., в том числе женщин 6849; общая сумма расходов за [[1884]]  г. составляла 150 с лишним тысяч рублей. Сравним эти цифры с цифрами, предоставлявшимися другими столицами [[Европа|Европы]]. В Вене число призреваемых в 17 городских и 5 частных богадельнях простиралось в [[1884]]  г. до 5088 с расходом в 969 262 р.; в Берлине в том же году имелось 14 госпиталей и богаделен на [[1882]] чел. с расходом в 250 364 руб., кроме того, 14 частных богаделен с 937 призреваемыми и расходом в 268 000 р. В [[Париж]]е, где все дело общественного призрения было сосредоточено в руках города, 11 городских богаделен призревало в [[1882]]  г. 15593 чел., и на содержание их было израсходовано 2 836 158 руб. Оказывается, что [[Петербург]], который на благотворительные дела тратил меньше других столиц (за исключением частной благотворительности, в Петербурге на 1 жителя приходилось 1,5 р., в Берлине — 2,9, в Париже — 5,7, в Вене — 6,2), имел большее число богаделен, да и число призреваемых в них было сравнительно больше. Обстоятельство это объясняется отсутствием других видов призрения, сравнительно слабым развитием частной благотворительности и недостатком цельного законодательства о бедных, которое не только возлагало бы на каждую общину обязанность призревать своих членов, впавших в бедность, но и дало бы этому делу надлежащую организацию. Общее число всех богаделен в России не может быть установлено за недостатком точных статистических данных, в особенности по отношению к тем губерниям, где не были введены земские учреждения и где дело призрения бедных осталось в ведении приказов.

Некоторые из европейских богаделен старинного происхождения. Так, например, дом приюта в [[Люблин]]е был открыт в [[1342 год]]у, в [[Варшава|Варшаве]] дом Св. Духа и девы Марии  — в [[1388]], в [[Радом]]е  — в [[1435]], в Скерневицах  — в [[1530]].<br />

В XIX веке во [[Франция|Франции]] богадельни ({{lang-fr|Maison-Dieu}}) входили в ведомство госпиталей вместе с больницами. На начало [[1884 год]]а во Франции было 1654 госпиталя, в которых содержалось 49 тысяч престарелых, немощных и увечных и 48 тысяч больных; расход равнялся 113 600 462 [[Французский франк|франкам]], а доход  — 125 080 522 франкам. Каждая община была обязана принимать в богадельни своих членов, ставших нетрудоспособными; для общин, у которых не было своих богаделен, [[Генеральный совет#Франция|генеральный совет]] департамента создавал богадельни самостоятельно и привлекал общины к финансированию этих учреждений.

В департаменте [[Эндр (департамент)|Эндр]] был предпринят эксперимент: вместо содержания в богадельне престарелым беднякам выдавали ежегодную пенсию в размере около 100 франков; такая замена допускалась лишь при условии, что община или частные благотворители оплачивали 40  % расходов. В 1887 году таким образом содержалось 100 человек. В 1888 году директор ведомства общественного содержания предложил всем департаментам последовать этому примеру. В [[Англия|Англии]] после реформы [[1834 год]]а богадельни стали отделениями [[работный дом|работных домов]], положенных в основу английской системы общественного содержания.

* ''Безер М.'' [http://jhist.org/russ/russ000_07.htm Гл. четвертаячетвёртая. Дом на Пятой линии] // Евреи в Петербурге.  — Библиотека-Алия, 1990.  — 326 с.  — ISBN 965-320-136-0.

*  ''Межов  В.  И.'' Благотворительность в России. — СПб., 1883.