Соломон I (епископ Констанца): различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м викификация |
м викификация, категоризация |
||
Строка 83:
Первое достоверное письменное свидетельство о епископе Соломоне относится к октябрю 847 года, в связи с его участием в [[майнц]]ском [[поместный собор|поместном синоде]] в монастыре [[Альбан Майнцский|св. Албана]], на котором, в частности, разбиралось дело некоей Тиоты/Фиоты ({{lang-de|Thiota}}), проповедовавшей на территории констанцского епископства скорый конец света, и осуждённой к публичному битью плетьми за «псевдопророчества».<ref>''Hartmann W.,'' Die Mainzer Synoden des Hrabanus Maurus // Hrabanus Maurus (Hg. von R. Kottje, H. Zimmermann). Mainz, 1982. S. 133. </ref> Задокументировано его участие и в двух последующих синодах: в октябре 852 года в Майнце, и в феврале 857 года в созванном [[Людовик II Немецкий|Людвигом Немецким]] и [[Лотарь II (король Лотарингии)|Лотарем II]] большом собрании епископов, проведённом в [[Вормс]]е, либо в [[Кобленц]]е.<ref>''Hartmann W.,'' Die Synoden der Karolingerzeit im Frankenreich und in Italien. 1989. S. 299.</ref> При этом на последнем речь шла о выделении [[Бременское архиепископство|бременского епископства]] из кёльнской церковной провинции, с одновременным его возвышением до архиепископства. Ради окончательного урегулирования вопроса Людвиг Немецкий поручил епископу Соломону отправиться с посольством к папе [[Николай I (папа римский)|Николаю I]]; по неизвестным причинам поездка состоялась лишь 7 лет спустя, в мае 864 года.
Близость Соломона I ко двору Людвига Немецкого подтверждается, кроме того, его присутствием — наряду с [[Капеллан|архикапелланом]] придворной капеллы<ref>Придворные капеллы, составленные из занятых при королевском дворе клириков, были при [[каролинги|Каролингах]] центральным административным институтом Франкского государства и его государств-преемников. При этом капелланы были ответственны не только за совершение богослужений при дворе, но выполняли целый ряд важнейших административных задач, связанных, в первую очередь, с документооборотом и особыми поручениями короля, либо императора. См. напр.: Josef Fleckenstein, Die Hofkapelle der deutschen Könige. Band 1: Grundlegung. Die karolingische Hofkapelle. Stuttgart, Hiersemann, 1959. (Schriften der Monumenta Germaniae historica 16, 1). ISSN 0080-6951</ref> аббатом [[монастырь Святого Галла|Санкт-Галлена]]
В мае 868 года Соломон I в очередной раз находился в центре политических событий, приняв участие в созванном по инициативе папы поместном соборе в Вормсе, выступившем против [[византия|византийского]] [[Фотий I (патриарх Константинопольский)|патриарха Фотия]].<ref>''Hartmann W.,'' Das Konzil von Worms 868. Göttingen 1977 (=Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften in Göttingen. Philol.-Hist. Klasse. Folge III/105). S. 99f.</ref>
Важным событием регионального масштаба стала договорённость с аббатом санкт-галленского монастыря и одновременно архикапелланом и [[канцлер]]ом Людвига II Гримальдом
Вместе с тем отношения с Санкт-Галленом продолжали оставаться дружественными, что доказывает история с [[канонизация|канонизацией]] [[Отмар Галленский|Отмара Санкт-Галленского]] в 860-х годах. Останки умершего 16 ноября 759 года в изгнании на [[рейн]]ском острове Верд Отмара были [[эксгумация|эксгумированы]] и перезахоронены в выстроенной самим Отмаром монастырской церкви уже зимой 769/770 годов. В связи со строительством новой церкви при аббате Гоцберте ({{lang-de|Gozbert}}) было решено провести официальную канонизацию, для чего Гоцберт и [[Валафрид Страбон|Валафрид]] написали житие Отмара ({{lang-lat|Vita sancti Otmari}}), предложив его на рассмотрение Соломона I. Епископ, однако, принял решение лишь после разбора вопроса на ежегодном епархиальном синоде<ref>См. напр.: ''Bauer Th.,'' Kontinuität und Wandel der synodalen Praxis nach der Reichsteilung von Verdun (=Annuarium Historiae Conciliorum 23). 1991. S. 56, 101f.</ref>, и 25 октября 864 года в торжественной церемонии перенесения мощей из капеллы св. Петра в монастырскую базилику Отмар Санкт-Галленский был провозглашён святым.<ref>''Duft J.,'' Sankt Otmar in Kult und Kunst. Sankt Gallen 1966.</ref> 3 года спустя, 24 сентября 867 года, по завершении строительства надгробной церкви для новоявленного святого, его останки были вновь торжественно перенесены в присутствии Соломона I, взявшего их часть для [[Собор Девы Марии (Констанц)|кафедрального собора Девы Марии]], а также для аббатств [[Райхенау (монастырь)|Райхенау]] и [[Кемптен (Альгой)|Кемптен]].
Строка 94:
== Примечания ==
{{примечания|широкие}}
== Литература ==
Строка 105:
[[Категория:Епископы Констанца]]
[[Категория:Епископы IX века]]
[[Категория:Религиозные деятели периода Каролингов]]
|