|Викитека = <!-- (страница текста произведения в Викитеке)-->
}}
'''Хвадай-намак''' ({{lang-pal|𐭧𐭥𐭲𐭠𐭩 𐭭𐭠𐭬𐭪}} ''Khwadāy-Nāmag''; {{lang-fa|خداینامه}} ''«Книга владык»'', ''«Книга государей»'') — ныне утерянный [[Среднеперсидский язык|средне-персидскийсреднеперсидский]] свод иранских эпических сказаний и придворных хроник [[Сасаниды|сасанидской]] эпохи. Основным особенностью Хвадай-намака являлось — сочетание собственно исторических сведений с легендарными{{sfn|СИЭ|1973}}. [[Теодор Нёльдеке]] считал его общим предком всех поздних новоперсоязычных истории о сасанидской эпохе{{sfn|Yarshater|1983|с=360}}, точка зрения, которая недавно была опровергнута{{sfn|Bonner|2011}}. Предполагалось, что впервые книга переведена на арабский язык [[Ибн аль-Мукаффа|Ибн аль-Мукаффой]] (ум. 757), который имел доступ к сасанидским дворцовым документам. В VIII—IX веках, Хвадай-намак переводилась на арабский язык по крайней мере семь раз. Переводы на арабском назывались «Сияр аль-мулук аль-фурс» (''«Жизнеописания персидских царей»''){{sfn|СИЭ|1973}}. Сама книга, так и ее переводы не сохранились но они послужили арабским и персидским историкам в качестве источника для изложения до исламской истории Ирана, например эпопея [[Фирдоуси]], «[[Шахнаме]]» один из основных источников который был Хватай-намак, целиком дошла до наших дней{{sfn|СИЭ|1973}}. Согласно теории Нёльдеке, сама книга была написана сначала во время правления [[Хосров I Ануширван|Хосрова I Ануширвана]] (годы правления 531—579) и отредактирована в период правления последнего сасанидского шахиншаха [[Йездегерд III|Йездигерда III]] (годы правления 632—651). Хвадай-намак также был переведен на новоперсидский язык и расширен с использованием других источников [[Саманиды|саманидскими]] учёными под руководством Абу Мансура Мамари в [[957 год]]у{{sfn|Khalegi-Motlagh|1983|с=337}}, но сохранилась только часть оригинального предисловия к этой версии, [[957]]—[[958]]){{sfn|СИЭ|1973}}.
