Аркудий, Пётр: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Гардарик (обсуждение | вклад) м уточнение, дополнение |
Гардарик (обсуждение | вклад) уточнение, викификация |
||
Строка 19:
| Известен как = участник [[Брестская уния|Брестской унии]]
}}
'''Пётр Аркудий''' ({{Lang-la|Petrus Arcudius}}, {{Lang-el|Πέτρος Ἀρκούδης}}; ок. [[1563]], остров {{МестоРождения|Корфу|на Корфу|Корфу (остров)}} — [[1633]], {{МестоСмерти|Рим}}) — [[католицизм|католический]] священник, униатский богослов греческого происхождения
== Биография ==
В 1595 г. Кирилл (Терлецкий) и Ипатий (Потей) привезли в Рим послание западнорусских епископов папе Клименту VIII, подписанное кроме них Киевским митр. Михаилом (Рогозой) и др. епископами, в котором содержалось согласие на заключение унии между Западнорусской митрополией и католической Церковью. После издания 21 января 1596 г. постановления папы о присоединении Западнорусской митрополии к Римско-католической Церкви А. вместе с Ипатием (Потеем) и Кириллом (Терлецким) вернулся в [[Речь Посполитая|Речь Посполитую]]. Там Аркудий преподавал в школе в [[Брест]]е, которая стала первым униатским училищем в Западной Руси, участвовал в деятельности по распространению унии среди духовенства и паствы Владимиро-Волынской епархии, а также в подготовке и проведении унийного Брестского Собора. События 1596 г. были подробно описаны А. в донесениях генералу ордена иезуитов [[Аквавива, Клаудио|К. Аквавиве]]. В 1597 г. А. был переводчиком на процессе экзарха Котнстантинопольского Патриарха Никифора. С помощью Ипатия (Потея) А. основал в 1601 г. семинарию в Вильне, издавал книги в защиту унии, в частности помогал Потею в написании книги «Антиррисис» (греч. Ἀντίρρησις), изд. в 1589-1600 гг. на латинском, русском и польском языках.▼
В 1578 г. поступил в [[Папская греческая коллегия святого Афанасия|греческую коллегию св. Афанасия в Риме]] (основана в 1576 году). Во время учёбы был рукоположён во священника. В 1591 году папа [[Григорий XIV]] по просьбе католического Луцкого епископа Бернарда (Мацеёвского), одного из организаторов Брестской унии, направил Аркудия в [[Луцк]], где тот совершал богослужения по византийскому обряду с целью убедить православных, что соединение Церквей не нанесет ущерба их вере. Тогда же Аркудий встретился с православными епископами Луцким [[Кирилл Терлецкий|Кириллом (Терлецким)]] и Владимиро-Волынским [[Ипатий Потей|Ипатием (Потеем)]]. Весной 1594 г. А. вернулся в Рим, собираясь затем проповедовать унию на греческих островах, но остался в Риме. В 1593–1596 гг. был священником при храме коллегии св. Афанасия.
▲В 1595 г. Кирилл (Терлецкий) и Ипатий (Потей) привезли в Рим послание западнорусских епископов папе Клименту VIII, подписанное
В 1600–1601 гг. Аркудий был одним из членов посольства, направленного в Москву для переговоров о продлении перемирия между Россией и Речью Посполитой.
В октябре 1603 г. А. приехал в Рим, чтобы добиться от папы поддержки Виленской семинарии, и уехал в Речь Посполитую лишь в начале 1605 г. В 1613 г., после смерти Ипатия (Потея), А. окончательно вернулся в Рим. Был цензором, в качестве богослова принимал участие в заседаниях конгрегации Propaganda fide, основанной в 1622 г. (см. Римская курия). Похоронен в Риме в храме св. Афанасия при греч. коллегии, туда же передана его библиотека.▼
▲В октябре 1603 г
Одним из наиболее значительных сочинений А., над которым он трудился более 20 лет, является «Libri VII de concordia Ecclesiae Occidentalis et Orientalis in septem sacramentorum administratione» (лат. Семь книг о согласии Восточной и Западной Церквей в совершении семи таинств). Он написал также ряд греческих и латинских трактатов, в которых обосновывал [[Filioque|католический догмат об исхождении Св. Духа]], писал трактаты о [[чистилище]], перевел с греческого на латинский язык Минологий Василия II и написал похвалу папе [[Григорий XIII|Григорию XIII]]. Утраченными считаются соч. «Historia de Ruthenorum cum Romana Sede unione» (История об унии русских с Римским престолом) и «Summa doctrinae christianae» (Сумма христианского вероучения).▼
▲Одним из наиболее значительных сочинений А., над которым он трудился более 20 лет, является «Libri VII de concordia Ecclesiae Occidentalis et Orientalis in septem sacramentorum administratione» (лат. Семь книг о согласии Восточной и Западной Церквей в совершении семи таинств). Он написал также ряд греческих и латинских трактатов, в которых обосновывал [[Filioque|католический догмат об исхождении Св. Духа]], писал трактаты о [[чистилище]], перевел с греческого на латинский язык Минологий Василия II и написал похвалу папе [[Григорий XIII|Григорию XIII]]. Утраченными считаются соч. «Historia de Ruthenorum cum Romana Sede unione» (История об унии русских с Римским престолом) и «Summa doctrinae christianae» (Сумма христианского вероучения)<ref name=":0" />.
== Сочинения ==
Строка 36 ⟶ 39 :
== Примечания ==
{{примечания}}
| |||