Бразилия (роман): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
мНет описания правки
Строка 16:
== Сюжет ==
 
[[Рио-де-Жанейро]]. Триштан — молодой и горячий [[Афробразильцы|чернокожий парень]]. Однажды, прогуливаясь по пляжу, он видит прекрасную, [[Белые бразильцы|белоснежную]] Изабел, и решает, что она должна стать его. После короткого знакомства богатая Изабел приводит к себе домой Триштана, где пара занимается любовью, первой в жизни юной, воспитанной в [[Монашество|монашеских]] традициях девушки. Триштан дарит Изабел кольцо с надписью «ДАР», которое не так давно украл у какой-то женщины.
 
Отношения на этом не заканчиваются — ребята влюбляются друг в друга, несмотря на огромный [[Социальное неравенство|классовый разрыв]]. Проводя много времени вместе, они все глубже увязают в партнере. Дядя Изабел, Донансианью, видит все это, и мягко предлагает ей прекратить отношения с неравным ей молодым человеком, поступить в университет, становится взрослой. Изабел, привыкшая к самостоятельным решениям (её отец [[Внешняя политика Бразилии|видный политик]], дипломат, постоянно работает на благо [[Бразилия|Бразилии]] вдали от дома, а мать умерла при родах, когда Изабел было 4 года), спорит с дядей, и посоветовавшись с Триштаном решает уйти из дома. Она берет с собой крупную сумму денег, некоторые ценные вещи, и со своим возлюбленным устремляется на свободу. По пути они заходят в [[Хижина|«дом»]] Триштана — убогую лачугу, в которой проживает, порой, до 8 человек. Мать Триштана, [[Алкоголизм|алкоголичка]] со стажем, и его [[Родство|брат]], карманник, как и Триштан, неприветливо встречают гостей. Между братьями возникает [[Потасовка|потасовка]], и юная пара спешит как можно быстрее покинуть сие неблагоприятное местечко.
 
Триштан и Изабел приезжают в [[Сан-Паулу]]. Там они поселяются в дорогой гостинице, едят сладости, сорят деньгами, и главное — занимаются безудержным юношеским сексом, открывая для себя всё новые и новые горизонты. В промежутках между этими занятиями Триштан ищет своего брата Чикинью, который работает автомехаником в этом [[Сан-Паулу (штат)|штате]]. Когда деньги начинают заканчиваться, брат находится, и приглашает пару к себе на ужин. Триштан рад этому, ведь они уходили из дома не для того, чтобы жить в гостинице, а ради настоящего жизненного опыта. Когда они пришли к Чикинью выяснилось, что тот [[Предательство|«настучал»]] о них отцу Изабел, и богатый человек щедро заплатил бедному человеку за ценную информацию, пусть последнему и пришлось предать родного брата. Два головореза подкараулили влюбленных прямо в доме Чикинью, после чего Изабел отправилась в Бразилию к отцу, а Триштан остался в Сан-Паулу под надзором другого, и позже устроился на [[Экономика Бразилии|автозавод]] прикручивать гайки. Жить он остался у брата, Изабел же у отца. Пара поклялась встретиться снова.
 
Спустя пару лет Триштан скопил достаточно денег, да и надзор стал за ним не такой крепкий. Он замыслил бежать, когда его «[[Тюремный надзиратель|надзиратель]]» уедет на очередной матч своей [[Спорт в Бразилии|футбольной команды]], и поспешить в [[Бразилиа|Бразилию]], к Изабел. Ночью он ушел, перед этим подравшись уже со старшим братом. Изабел все это время прилежно училась [[История искусств|истории искусств]]. Хотя она имела [[Сексуальная связь|сексуальные связи]] с другими молодыми людьми, сердце её все так же принадлежало Триштану. Да и он был небезгрешен. Они вновь решают бежать, позаимствовав немного денег и вещиц у отца Изабел. Метод снова сработал безотказно, только на этот раз они решили уехать [[Северный регион (Бразилия)|вглубь страны]], где головорезы отца Изабел уже не смогут их найти.
 
Они приехали в [[Куруа (Пара)|Куруа-ду-Франсез]], где приобрели небольшой прииск, осели, и стали жить в районе золотоискателей. За это время они ещё лучше узнали тела друг друга; у них родилось двое детей, мальчик Азор и девочка Корделия; Изабел стала [[Проституция|проституткой]] (может поэтому дети не имели хотя бы малейшего чёрного оттенка кожи), Триштан стал выпивать (несомненно, сказались гены). Казалось, что выхода уже не будет, и скоро их [[Фактический брак|брак]] (в Бразилии браком называют не только официальный союз, но и неофициальный, потому что в стране нет разводов в принципе, они запрещены) закончится, и тут Триштан находит гигантский золотой слиток, привлекший внимание [[Пресса|прессы]] и общественности. И тут их снова находит головорез отца Изабел. Триштану приходится убить его, и вся семья, вместе с няней из племени тупи Купехаки, спасается бегством в непроходимых [[Сельва|лесах Бразилии]].
 
Они хотели выйти к [[География Бразилии|границе с Парагваем]], преодолевая голод, усталость, страх. Но однажды ночью на них напал отряд [[Индейцы Бразилии|индейцев]], которые убили Купехаки, их проводника, и захватили в плен детей. Хотя Изабел и Триштан отбились, они снова остались одни. Проблуждав по лесам ещё несколько недель, они наткнулись на лагерь [[Религиозный синкретизм|«религиозных деятелей»]], обращавших в веру, и грабивших местные племена [[Индейцы|индейцев]]. Триштана, как чернокожего, заклеймили в [[Расовая демократия|рабство]], а Изабел стала [[Многожёнство|очередной женой]] главаря разбойников. Вскоре она родила ему сына, немощного и тихого Саломана. Жизнь была невыносимой.
Строка 39:
Джон Хойер Апдайк в своей [[Книга|книге]] «Бразилия» сумел передать неоднозначные с точки зрения европейца или североамериканца [[Традиция|традиции]], [[Обычай|обычаи]], нравы. Отношение к браку в Бразилии иное, там запрещены [[Развод|разводы]]. Сексуальная жизнь не является чем-то запретным, подается как простая ситуация в суете тяжелых будней. Любовь предстает не белоснежной и ангельской, нет. Апдайк показывает развитие отношений между двумя людьми через призму испытаний, опасностей, невзгод.
Апдайк не боится затрагивать щекотливую тему рабства, на ней построена значительная часть романа. Не забывает автор и религии, причем как официальной, так и «региональной» — шаманизме. В романе Апдайк показывает быт простого бразильского народа, неравенство между классами, четкую разницу между населением разных штатов.
Книга представляет интерес для широкого круга читателей, поскольку в ней передается [[Колорит|колорит]] совершенно другого мира, живущего по иным заветам и устоям.
 
== Книга в России ==