Участник:Алый Король/АСП: различия между версиями

 
=== Политическая судьба концепции АСП (1927—1928) ===
В 1927 году произошёл раскол единого фронта Компартии Китая и Гоминьдана, которые просуществовал три года и окончился [[Шанхайская резня 1927 года|Шанхайской резни]], организованной [[Чан Кайши]] (апрель 1927 года). Эти события не только остро поставили вопрос о путях развития Китая, но и потребовали от Сталина радикального изменения идеологической риторики: ранее активно поддерживающий Чан Кайши он заявил, что провал китайской революции - вина троцкого и троцкистов, которые недооценили феодальные пережитки в Китае и значимость крестьянства.
В 1927 году раскол единого антиимпериалистического, антифеодального фронта, разрыв [[Гоминьдан]]а с коммунистами после [[Шанхайская резня 1927 года|Шанхайской резни]], организованной [[Чан Кайши]] (апрель 1927 года), остро поставили вопрос о путях развития Китая, о том, насколько правомерно применять к китайскому обществу критерии, выработанные на примерах истории европейских стран. В мае 1927 года тогдашний представитель компартии США в Коминтерне [[Погань, Йожеф|Йожеф Погань]] (более известный под псевдонимом Джон Пеппер) выступил со статьёй о китайской революции в «Правде». Статья была направлена на критику востоковедных концепций К. Б. Радека. Пеппер критиковал концепции торгового капитала в Китае и отрицал возможность самостоятельного генезиса китайского капитализма. Он был убеждён, что в основе китайской экономики лежит нечто «дофеодальное», то есть, «азиатская система производства»<ref>{{публикация|автор=Пеппер, Джон|часть=Европейско-американский империализм и китайская революция|заглавие=[[Правда (газета)|Правда]]|год=1927|месяц=5|день=1|номер=97 (3629)}}</ref>. С этого момента гипотеза азиатского способа производства сразу сделалась всеобщим достоянием и стала приобретать всё больше поклонников.
 
24 мая Сталин выступил перед исполкомом Коминтерна. В докладе «Революция в Китае и задачи Коминтерна» он обрушил резкую, детализировано обоснованную критику на Троцкого. Троцкий предстал главным виновником поражения китайской революции. Сталин обвинил его в том, что он преступно недооценил удельный вес «пережитков феодализма»<ref>Сталин И.В. Революция в Китае и задачи Коминтерна. Речь на X заседании VIII пленума ИККИ 24 мая 1927 года. – Соч., т.9, М., 1952, с.287-290</ref>. При этом Сталин выгодно подчеркивал правоту Н.И. Бухарина, по мнению Сталина, видевшего эти пережитки. Линии
Троцкого противопоставлялась линия Коминтерна. Последняя «учитывала наличие феодальных пережитков в Китае как преобладающей форме гнета, связь феодальных пережитков с феодализмом».
 
Однако вВ мае того же 1927 года VIII пленуме ИККИ поставил новые задачи перед китайской революцией. В разделе «Вопросы китайской революции» появилась формулировка «кризис национально-освободительного движения в Китае». При этом отмечалось, что сама революция перешла на высшую ступень развития, для которой характерны противостояние блока империалистов и феодалов блоку рабочих и крестьян. В параграфе «Организация рабочих и крестьянских масс и основные задачи китайской компартии» присутствовала следующая, решающая многие трактовки китайской истории формулировка: «Аграрная революция, включающая конфискацию и национализацию земель – таково основное, внутреннее, социально-экономическое содержание этапа»<ref>Коммунистический интернационал в документах (Решения, тезисы и воззвания конгрессов Коминтерна и
пленумов ИККИ 1919-1932), М., 1933, с.722</ref>. В резолюции о положении Китае выражалось мнение, что «излишнее акцентирование на крестьянском вопросе» есть троцкизм, мелкобуржуазная стихия.
 
[[Файл:Lev Trotsky.jpg|мини|слева|Лев Троцкий|100 px]]
[[Файл:CroppedStalin1943.jpg|мини|справа|Иосиф Сталин|150 px]]
Однако в мае того же 1927 года VIII пленуме ИККИ поставил новые задачи перед китайской революцией. В разделе «Вопросы китайской революции» появилась формулировка «кризис национально-освободительного движения в Китае». При этом отмечалось, что сама революция перешла на высшую ступень развития, для которой характерны противостояние блока империалистов и феодалов блоку рабочих и крестьян. В параграфе «Организация рабочих и крестьянских масс и основные задачи китайской компартии» присутствовала следующая, решающая многие трактовки китайской истории формулировка: «Аграрная революция, включающая конфискацию и национализацию земель – таково основное, внутреннее, социально-экономическое содержание этапа»<ref>Коммунистический интернационал в документах (Решения, тезисы и воззвания конгрессов Коминтерна и
пленумов ИККИ 1919-1932), М., 1933, с.722</ref>. В резолюции о положении Китае выражалось мнение, что «излишнее акцентирование на крестьянском вопросе» есть троцкизм, мелкобуржуазная стихия.
 
ВВразрез 1927линии годуКоминтерна раскол единого антиимпериалистического, антифеодального фронта, разрыв [[Гоминьдан]]а с коммунистами после [[Шанхайская резня 1927 года|Шанхайской резни]], организованной [[Чан Кайши]] (апрель 1927 года), остро поставили вопрос о путях развития Китая, о том, насколько правомерно применять к китайскому обществу критерии, выработанные на примерах истории европейских стран. Вв мае 1927 года тогдашний представитель компартии США в Коминтерне [[Погань, Йожеф|Йожеф Погань]] (более известный под псевдонимом Джон Пеппер) выступил со статьёй о китайской революции в «Правде». Статья была направлена на критику востоковедных концепций К. Б. Радека. Пеппер критиковал концепции торгового капитала в Китае и отрицал возможность самостоятельного генезиса китайского капитализма. Он был убеждён, что в основе китайской экономики лежит нечто «дофеодальное», то есть, «азиатская система производства»<ref>{{публикация|автор=Пеппер, Джон|часть=Европейско-американский империализм и китайская революция|заглавие=[[Правда (газета)|Правда]]|год=1927|месяц=5|день=1|номер=97 (3629)}}</ref>. С этого момента гипотеза азиатского способа производства сразу сделалась всеобщим достоянием и стала приобретать всё больше поклонников.
24 мая Сталин выступил перед исполкомом Коминтерна. В докладе «Революция в Китае и задачи Коминтерна» он обрушил резкую, детализировано обоснованную критику на Троцкого. Троцкий предстал главным виновником поражения китайской революции. Сталин обвинил его в том, что он преступно недооценил удельный вес «пережитков феодализма»<ref>Сталин И.В. Революция в Китае и задачи Коминтерна. Речь на X заседании VIII пленума ИККИ 24 мая 1927 года. – Соч., т.9, М., 1952, с.287-290</ref>. При этом Сталин выгодно подчеркивал правоту Н.И. Бухарина, по мнению Сталина, видевшего эти пережитки. Линии
Троцкого противопоставлялась линия Коминтерна. Последняя «учитывала наличие феодальных пережитков в Китае как преобладающей форме гнета, связь феодальных пережитков с феодализмом».
 
Идея азиатского способа производства упоминалась во время обсуждения аграрной программы Коммунистической партии Китая (ноябрь 1927 года<ref>{{lng|zh}} {{cite web|url=http://www.cssn.cn/mkszy/mkszyzx/201311/t20131107_827306.shtml|title=世界历史视野中的亚细亚生产方式|publisher=CSSN.cn|date=2013-11-05|accessdate=2020-02-04}}</ref>):
</gallery>
 
Однако очень скоро начался быстрый закат теории АСП. Вопрос об «азиатском» способе производства был затронут на XV съезде ВКП(б) (2 — 19 декабря 1927 года). На съезде идею АСП горячо отстаивал [[Ломинадзе, Виссарион Виссарионович|В. В. Ломинадзе]], который заявил<ref>{{публикация|заглавие=XV съезд ВКП(б)|подзаголовок=Стенограф. отчёт|место=М.|год=1961|том=I|страницы=662}}</ref>:
{{начало цитаты}}
Я считаю, что феодализмом тот тип общественных отношений, который имеется в китайской деревне, можно называть лишь весьма условно и с той оговоркой, что он очень мало походит на европейское средневековье. Пережитки этого своеобразного китайского феодализма, который лучше было называть, как Маркс называл, азиатским способом производства, и являются причиной, порождающей острейшую классовую борьбу в деревне.