Леонтий Ростовский: различия между версиями

Святой [[Симон (епископ Владимирский)|Симон, епископ Владимирский и Суздальский]], в послании к [[Киево-Печерский монастырь|Киево-Печерскому]] [[архимандрит]]у [[Акиндин Печерский|Акиндину]], приложенном к [[Киево-Печерский патерик|Печерскому патерику]], перечисляя постриженников Киево-Печерского монастыря и именуя в числе их святителя Леонтия, называет его третьим «гражданином русского мира». [[Житие]] же этого святителя, сохранившееся в многочисленных списках, сообщает, что он был [[грек]], уроженец [[Константинополь|Константинополя]]. [[Макарий (митрополит Московский)|Митрополит Макарий]], примиряя эти противоречия, допускает, что Леонтий мог быть греком, пришедшим впоследствии в Россию. [[Ключевский, Василий Осипович|Василий Ключевский]] стоит за русское происхождение Леонтия. Служба сему святителю, сохранившаяся в списках XIII—XVI веков и составленная епископом Ростовским [[Иоанн I (епископ Ростовский)|Иоанном]], занимавшим Ростовскую [[Кафедра (христианство)|кафедру]] в 1190—1214 годах, современником и близким знакомым епископа Симона Владимирского, утверждает, согласно с житием, греческое происхождение святого Леонтия: «от царского града, якоже солнце, граду [[Ростов]]у воссиял еси», в то же время говорит: «ты из млада Христа возлюбил еси, кумир возглумився и мерзких идослужений, храм себе освятил еси» ([[Стихира|стихира на хвалитех]]), и тем самым указывает на русское происхождение его. В списках жития 4-й редакции и в [[Пролог (книга)|прологе]] о святителе Леонтии сказано: «Российский и греческий язык добре разумеяше, книгам же российским и греческим вельми хитрословесен и сказатель от юности бысть»<ref name="РБС">{{ВТ-РБС+|Леонтий (епископ Ростовский)|Никольский А.}}</ref>.

 

 

Благодаря школьному воспитанию и книжному научению, святитель Леонтий с молодых лет почувствовал влечение к иноческой жизни и для дальнейшего изучения послан был или добровольно отправился в [[Константинополь]], где, возможно, и был пострижен в [[монашество]]. По возвращении из Константинополя он пришёл в [[Печерская обитель|Печерскую обитель]] к преподобному [[Антоний Печерский|Антонию]], что было не ранее 1032 года, откуда лицами, стоявшими во главе тогдашнего правления, был призван на [[Ростовская и Суздальская епархия|кафедру Ростовскую]] как русский образованный монах и рукоположён во [[епископ]]а, «как первый престольник» из [[инок]]ов печерских, прежде 1051 года, когда возведён был в сан митрополита Киевского второй престольник и постриженник Киево-Печерского монастыря — [[Иларион Киевский|Иларион]]<ref name="РБС"/>.