Исповедь в христианстве: различия между версиями

В раннехристианских [[Идейная община|общинах]] практиковалась «''публичная исповедь''», когда кающийся открывал свои грехи перед всей [[Христианская Церковь|церковью]] (общиной), а все присутствующие христиане молились за кающегося, и считали его [[грех]]и считали уже своими.

Однако уже к V веку такая практика исчезает<ref>[http://azbyka.ru/hristianstvo/dogmaty/alfeev_tainstvo_veru_50g-all.shtml Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие]</ref>. Отлучённые от [[Евхаристия|Евхаристии]] кающиеся не допускались в [[храм]], а стояли вместе с [[Оглашенные|оглашенными]] в [[притвор]]е, откуда должны были вместе с ними выйти перед началом [[Литургия верных|литургии верных]]. В IV веке святитель [[Василий Великий]] ввёл тайные [[епитимия|епитимии]] для [[Прелюбодеяние|прелюбодейных]] жён, которых могли убить их разгневанные мужья (в ранней [[Византийская империя|Византийской империи]] женщины были не равны в правах с мужчинами, и за их [[убийство]] мужья не несли почти никакого наказания перед государством). «''Тайную исповедь''» стали требовать и государственные (императорские) чиновники. Однако вплоть до XV века в православных [[требник]]ах можно было встретить предписание, чтобы [[священник]] возлагал руку кающегося на свою шею и тем самым брал на себя все грехи кающегося христианина. Чин исповеди, который сегодня содержится в требнике, появился лишь в XVII веке<ref>[http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/sem_tserkovnyh_tainstv/vorobiov_19.shtml прот. Владимир Воробьев Лекция 20 Таинство Покаяния]</ref>. После преобразований императора [[Пётр I|Петра I]], ориентировавшегося на европейскую практику, в Русской православной церкви была внедрена католическая тайноразрешительная [[молитва]], в которой священник лишь произносил слова: «''Аз [[иерей]] (имя рек), [[власть]]ю, данной мне от Бога прощаю и разрешаю от всех грехов…''», — священники не имели права разглашать грехи кающихся.

На рубеже XIX—XX веков святой праведный [[Иоанн Кронштадтский]] популяризировал «''общую исповедь''»<ref name=autogenerated1 />, во время которой священник громко перечисляет распространённые грехи, а кающиеся признаются в содеянном.