Рагхунатха Бхатта Госвами: различия между версиями

После смерти своих родителей, Рагхунатха Бхатта возвратился в Пури где провёл ещё восемь месяцев в служении Чайтанье. После чего Чайтанья отослал его во [[Вриндаван]], и наказал ему изучать «Шримад-Бхагаватам» и другие [[Ведические писания|ведические]] и [[Пураны|пуранические]] писания под руководством [[Рупа Госвами|Рупы]] и [[Санатана Госвами|Санатаны Госвами]]. Именно в это время Рагхунатха Бхатта стал одним их членов группы Шести Госвами Вриндавана. Кроме того, Чайтанья попросил Рагхунатху Бхатту не жениться и остаться [[брахмачари]]. Описывается, что Рагхунатха Бхатта был настолько искусен в декламации «Шримад-Бхагаватам», что мог читать на три различных мотива буквально каждый из стихов. Он никогда не разговаривал на мирские темы, а постоянно слушал о [[Кришна|Кришне]]. Он не мог слышать какую-либо критику по отношению к [[вайшнава]]м. Даже если и случалось нечто достойное критики, он обычно говорил, что поскольку все вайшнавы заняты служением Богу, он не собирается обращать внимания на их недостатки.

 

 

В «Гаура-ганоддеша-дипике», стих 185, говорится, что Рагхунатха Бхатта Госвами прежде был [[гопи]] по имени Рага-манджари. Во всех современных традициях гаудия-вайшнавизма Рагхунатха Бхатта почитается как святой.