Мэйдзи: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Jenes (обсуждение | вклад) |
Jenes (обсуждение | вклад) |
||
Строка 151:
=== Изделия из металла ===
В период Мэйдзи значительные перемены произошли в искусстве японских мастеров, работающих по металлу. В Японии бронзовое литье было связано в основном с потребностями [[буддизм]]а, а ковка по металлу и гравировка относились более к военным приспособлениям, особенно к изготовлению металлической фурнитуры самурайских мечей<ref>[http://www.hist.msu.ru/Science/Disser/Tsirefman_a.pdf Цирефман А. И. Японский художественный металл периода Мэйдзи (1868-1912): диссертация ... кандидата : 17.00.04 / Цирефман Александра Игоревна;[Место защиты: Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования "Московский государственный университет имени М.В.Ломоносова"], 2015.- 305 с.]</ref><ref>MEIJI NO TAKARA: TREASURES OF IMPERIAL JAPAN: Metalwork. Parts One and Two (The Nasser D. Khalili Collection of Japanese Art, VOL II) 1st Edition by Malcolm Fairley (Author), Oliver Impey (Author), Victor Harris (Author)</ref>.
Однако с началом периода Мейдзи в 1868 году было упразднено самурайское сословие, а в 1876 году вышел декрет о запрете на ношение мечей, что в свою очередь значительно трансформировало работу мастеров по металлу которые должны были соответственно изменять содержание и методы работы. В то же время, существенные изменения в религиозной жизни, такие как сокращение числа синтоистских и буддистских храмов, привели к снижению спроса на храмовые колокола, буддийские статуи и многие другие культовые предметы. В результате, значительное число высококлассных мастеров начали искать новые пути развития искусства и новые области применения профессионального мастерства, адаптировать производство металлических изделий к изменившимся реалиям и сближать его с другими сопутствующими ремеслами.
Так, некоторые мастера, специализировавшиеся на создании оправы мечей, начали делать гарды (цуба) как отдельное произведение декоративно-прикладного искусства. Такие цуба или целые комплекты фурнитуры для ножен – без самих клинков – стали объектом коллекционирования как в Японии, так и на Западе. Другие художники искали новые сферы применения техник декора металла. В Японии были открыты крупные мастерские и торговые компании, специализировавшиеся на вазах, курильницах, шкатулках, портсигарах и декоративной пластике из металла; в их декоре широко использовались традиционные техники и сюжеты.
Японские мастера, создававшие детали монтировки меча, использовали большое разнообразие сплавов, в качестве основы которых применялись в основном золото, серебро, железо и медь. Для получения разнообразных цветов в сплавы добавляли олово, цинк, свинец – всего известно не менее восьми основных металлов и сплавов.
Наиболее часто употреблялись сплавы [[сибуити]] (сплав серебра и меди) и сякудо (сплав золота и меди), дававшие широкую палитру цветов – от глубокого серого с оливковым оттенком до чёрного с фиолетовым отливом, в зависимости от пропорций металлов в сплаве<ref>[https://teahouse-nsk.livejournal.com/217752.html Изделия с имитацией металла в декоре III]</ref>. Среди знаменитых мастеров эпохи Мэйдзи – Исигуро Корэцунэ, Миякэ Тэрумицу, Накамура Икко Цунэтика, Кобаяси Тикамицу, Когёкусая Иккю, Кадзимы Иккоку, Акасофу Гёко, Ёсимицу, Гэнрюсай Сэйа, Осима Дзёун, Дзёми Эйсукэ II, Судзуки Тёкити, Сёами Кацуёси, Кано Нацуо, Унно Сёмин, Отаке Норикуни, Намэкава Садакацу.
Успешное участие Японии во всемирных выставках послужило толчком для превращения производства декоративно-прикладных изделий в прибыльную экспортную отрасль. Было организовано Выставочное бюро, функционировавшее под контролем Министерства внутренних дел Японии, следящее за качеством выпускаемой продукции и помогающее выдающимся мастерам в их творческой деятельности; создана торговая компания «Кирю Косё Кайся», выступавшая в качестве государственного экспортера произведений японского декоративно-прикладного искусства<ref>[https://rounb.ru/books/sosud-vechnoj-radosti-japonskie-miniatjurnye-chajniki-dlja-chaja-sentja-v-sobranii-ermitazha.html Арапова Т.Б., Егорова А.А. «Сосуд вечной радости»: японские миниатюрные чайники для чая сэнтя в собрании Эрмитажа. – Санкт-Петербург, Издательство Государственного Эрмитажа, 2015, 230 с.]</ref>.
=== Текстиль ===
| |||