Стриенская, София: различия между версиями

24 байта убрано ,  5 месяцев назад
Нет описания правки
[[Файл:Stare_Miasto_Stryjenska_02.jpg|мини| Полихромии работы Софии Стриенской, работы 1928 года на фасаде жилого дома на Староместской площади в Варшаве.]]
[[Файл:Paris_1925_59878912.jpg|мини|329x329пкс| Павильон Республики Польша в Париже в 1925 году украшали картины Софии Стриенской]]
'''София Стриенская''' ({{lang-pl|Zofia Stryjeńska}}, в девичестве Любанская,<ref>''Czy wiesz kto to jest?''. Stanisław Łoza (red.). T. 2: Uzupełnienia i sprostowania. Warszawa: Wydawnictwo Głównej Księgarni Wojskowej, 1939, s. 294—295.</ref> 13 мая 1891, [[Краков]], [[Польша]] — 28 февраля 1976, [[Женева]], [[Швейцария]]) — [[Поляки|польский]] [[Живопись|живописец]], [[Графика|график]], [[Иллюстрация|иллюстратор]], [[сценограф]], представитель стиля [[Ар-деко|ар-деко. Ж]]<nowiki/>ена Кароля Стриенского<ref name=":1">{{Cite web|lang=pl|url=https://culture.pl/pl/tworca/zofia-stryjenska|title=Zofia Stryjeńska {{!}} Życie i twórczość {{!}} Artysta|website=Culture.pl|access-date=2021-03-25}}</ref>.
 
Наряду с [[Лемпицка, Тамара|Тамарой Лемпицкой]], являлась самой известной польской художницей межвоенного периода<ref>{{Cite web|lang=pl|url=https://polonika.pl/polonik-tygodnia/grob-zofii-stryjenskiej-na-cmentarzu-w-chene-bourg|title=Grób Zofii Stryjeńskiej na cmentarzu w Chêne-Bourg {{!}} POLONIKA Polonika|website=Polonika|access-date=2021-03-25}}</ref>.
 
== Биография ==
София начала рисовать в детстве. В юности сотрудничала с иллюстрированными журналами {{lang-pl|«Rola»}} и {{lang-pl|«Głos Ludu»}}. В 1909 году начала учёбу в Школе изящных искусств для женщин Марии Недзельской в Кракове. В 1911 году окончила курс живописи и прикладного искусства с отличием. В 1910 году, вместе с отцом отправилась в путешествие через [[Австро-Венгрия|Австро-Венгрию]] в [[Италия|Италию]], во время которого посетила галереи и музеи [[Вена|Вены]] и [[Венеция|Венеции]].
 
1 октября 1911 года, под видом мужчины, под именем, Тадеуш Гжимала Любаньский<ref>Włodzimierz Kalicki: Trzecia młodość Stryjeńskiej, Gazeta Stołeczna, 19 lutego 2010, s. 14.</ref>, начала заниматься живописью в [[Мюнхенская академия художеств|Мюнхенской академии художеств]] (в то время в Академию женщин не принимали). Через год обман раскрылся, Стриенская покинула Мюнхен и вернулась в Краков, где интенсивно занялась живописью и литературной работой<ref name=":0">{{Cite web|lang=pl-PL|url=https://magazif.com/sztuka-wnetrza/zofia-stryjenska-polskie-malarstwo-art-deco/|title=Zofia Stryjeńska – polskie malarstwo art deco|website=MAGAZIF|date=2020-09-03|access-date=2021-03-25}}</ref>.
 
В мае 1913 года, искусствовед Ежи Варчаловский подробно описал успехи Софии Любанской в газете «[[Czas (газета)|Час]]», таким образом поспособствовалпоспособствовав успешному началу карьеры Любанской. Таким образом, она влилась в творческую интеллигенцию Кракова, познакомилась с [[Бой-Желеньский, Тадеуш|Тадеушом Бой-Желенским]], [[Яхимецкий, Здзислав|Яхимецким]], [[Коссак, Войцех|Коссаком]], [[Павликовская-Ясножевская, Мария|Марией Павликовской-Ясножевской]].
 
4 ноября 1916 года вышла замуж за знаменитого польского архитектора Кароля Стриенского. В браке родилось трое детей: дочь Магда и близнецы Яцек и Ян.
Стриенский познакомил жену со своими друзьями, художниками и представителями литературного мира, среди прочих, с [[Скочиляс, Владислав|Владиславом Скочилясом]], [[Куна, Генрик|Генриком Куной]], [[Жеромский, Стефан|Стефаном Жеромским]], [[Реймонт, Владислав|Владиславом Реймонтом]], [[Виткевич, Станислав Игнаций|Станиславом Виткевичем]], поэтами литературной группы [[Скамандр (литературная группа)|«Скамандр]]».
 
В 1921—1927 годах вместе с мужем проживала в городе [[Закопане]]. Со временем, отношения двух сильных личностей ухудшались. Стриенская не могла смирится с тем, что муж видел в ней в основном художницу, а не женщину. В припадке гнева она уничтожила свои картины на глазах мужа. В результате интриг мужа, Стриенская была помещена в психиатрическую больницу, но через два дня благодаря стараниям родителям её выпустили. Многочисленные конфликты привели к разводу в 1927 году.
 
После развода Стриенская перехала в [[Варшава|Варшаву]], где в 1929 году вышла замуж за актёра Артура Соха. И этот брак оказался несчастливыми: в связи с экономическим кризисом художница много работала, чтоб обеспечить себя, детей и безработного мужа. Через несколько лет она развелась с мужем из за его измены. В конце 30-х годов непродолжительный период была замужем за архитектором Ахилесом Брезе, а затем вышла замуж за известного путешественника и писателя [[Фидлер, Аркадий|Аркадия Фидлера]]<ref>[http://kobieta.gazeta.pl/wysokie-obcasy/1,53662,5957408,Twarze___Zofia_Stryjenska.html ''Twarze — Zofia Stryjeńska''].</ref>.
 
Середина 1930-х годов была для художницы непростым периодом, в то время она практически не получаетполучала заказы. Стриенская не умела и не хотела добиваться признания. Она не признавала [[Санация (Польша)|Санaцию]], и не присоединилась ни к однойодном из недавно сформированных художественных или политических групптечений. В 1930 г. награждена Офицерским крестом [[Орден Возрождения Польши|Ордена Возрождения Польши]]<ref>M.P. z 1930 r. nr 260, poz. 352.</ref>. По ходотайствуходатайству [[Польская академия литературы|Польской академии литературы,]] 7 ноября 1936 г. Стриенская была награждена золотым [[Академический лавр|академическим лавром]]<ref>M.P. z 1936 r. nr 261, poz. 460</ref>.
 
Из-за нехватки денег София продаетвынуждена была продать несколько своих картин ростовщикам. И только в 1938 году Стриенская получила несколько заказов от польского МИДа, в том числе на [[килим]] для императора Японии [[Хирохито]]. Принимала участие в оформлении интерьеров польских пассажирских судов: «Баторий» и «Пилсудский». Также оформила зал [[E. Wedel|кондитерской E. Wedel]] в Варшаве. Её картины на славянские и исторические тематики вновь начинают пользоваться спросом.
 
[[Немецкая оккупация Польши (1939—1945)|Немецкую оккупацию]] пережила в Кракове. Во время авианалетовавиа налетов была уничтоженвуничтожена часть её работ<ref name=":0" />. После освобождения Польши, Стриенская эмигрировала в [[Швейцария|Швейцариию]], где уже находилась её дочь, а позже к ней присоединились оба сына<ref>[http://podkowianskimagazyn.pl/nr44/stryjenska.htm ''Blask i nędza życia Zofii Stryjeńskiej''].</ref>. Пыталась переехать в США, обращалась за помощью в [[Фонд Костюшко (Нью-Йорк)|Фонд Костюшко]], но получила отказ. Последние годы жизни жила небогато, отказываясь от помощи даже своих сыновей. Скончалась в Женеве от сердечного приступа. Похоронена на кладбище в Шен-Буре<ref name=":1" />.
 
== Творчество ==
Известная как «принцесса польского искусства»<ref>Wiadomości Literackie // [[Литературная энциклопедия]] : в 11 т. — [<abbr>М.</abbr>], 1929—1939.</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.podkowianskimagazyn.pl/nr44/stryjenska.htm|title=Blask i nędza życia Zofii Stryjeńskiej|website=www.podkowianskimagazyn.pl|access-date=2021-03-25}}</ref>, принадлежала к художественной группе Ритм ({{lang-pl|[https://pl.wikipedia.org/wiki/Stowarzyszenie_Artyst%C3%B3w_Polskich_%E2%80%9ERytm%E2%80%9D Rytm]}}). Круг интересов Стриевской был весьма обширным. Занималась [[Темпера|темперной]] живописью, также интересовалась [[Литография|литографией]], [[Рисунок|рисунком]], [[плакат]]ами, разрабатывала игрушки, декоративные ткани, была автором книжных иллюстраций. София Стриенская разработала характерный стиль, соответствующий господствовавшему в то время в Европе [[ар-деко]]. Среди её самых известных работ: «''Славянские идолы'' и ''пасха»'', иллюстрации к [[Красицкий, Игнацы|«]] ''Монахомахии»'' [[Красицкий, Игнацы|Красицкого]], «''Времена года»'', «''Рождественские гимны»'', «''Четыре таинства»'' и «''Польские танцы»''.
 
=== Ранний период творчества ===
В 1918 году София Стриенская работаетработала вна качестведолжности дизайнера игрушек и [[Графический дизайн|графического дизайнера]]. В 1917-18 годах она создала серию из пяти картин «Пасха» [[Темпера|темперой]], в которых соединила религиозные иконографические мотивы с элементомэлементами фольклора. В 1918 и 1922 годах она появилосьпоявились две литографические работы под названием «Славянский идол», в которых онахудожник обращалась к славянской мифологии. К наиболее значительным работам раннего периода творчества Софии Стриенской относятся: фрески в Техническом и промышленном музее в Кракове (1917 г.), полихромные залы в Сенаторской башне на [[Вавель|Вавеле]] (1917 г.) и внутреннее убранство винодельни в Варшаве. Среди монументальных композиций выделяются картины из серий «Охота на богов» (1921) и, «Утро», «Вечер» и «Концерт Бериота» (1923).
 
В целом, 20-е годы были очень плодотворным периодом в творчестве Софии Стриенской . Она оттачиваетотточила технику рисования водными[[гуашь]]ю красками (гуашь,и [[акварель) по бумаге, которую практикует художник с ранних лет, в этот период отточила ею]]ю.
 
=== 1920—1930 года ===
[[Файл:241112 Art Gallery Stawisko - 14.jpg|мини|София Стриенская. Эскиз костюмов для балета Кароля Шимановского.]]
Серия работ «Семь таинств», написанная в 1922 году, также относится к лучшему периоду её творчества.
 
СофьяСофия Стриенская выполнила часть декорации польского павильона на [[Всемирная выставка|Всемирной выставке в Париже в 1925 году]], которая состояла из серии картин «''Двенадцать месяцев»'' (6 картин, 2 месяца на холсте), на которых была изображена сельская жизнь в разные месяцы года. Эта работа принесла художницы европейскую известность и 5 [[Всемирная выставка|наград Всемирной выставки]]<ref>[http://www.rp.pl/artykul/210403-Wystawa-Zofii-Stryjenskiej.html ''Księżniczka polskiej sztuki'', «Rzeczpospolita», A20, 27 października 2008].</ref> . В 1927 году написана серия картин с изображением польских [[Народный танец|народных танцев]].
 
=== После 1930 года ===
В 1931 году получает серебряную медалью на выставке религиозного искусства в [[Падуя|Падуе]].
 
В 1942 году<ref>{{Cite web|url=http://pauza.krakow.pl/17_18_6_2008.pdf|title=PAUza Akademicka 17-18/2008}}</ref> представила идеюконцепцию славянского храма — Витезьена, который должен был стать местом «симпозиумов и съездов цезарей славян», а также местом возрождения славянской духовной жизни. Витезьен имел необычную форму. В архитектуре использовались деревянные конструкции сприменяемые народнойв архитектурынародном строительстве. Дизайн интерьера напоминал и театр, и церковь, в которой алтарь заменен стилизованной народной статуей [[Список славянских богов|славянского божества]]<ref>{{Cite web|url=http://culture.pl/pl/dzielo/zofia-stryjenska-bozki-slowianskie-1918-kolejne-teki-1922-1934|title=Zofia Stryjeńska, „Bożki słowiańskie”, 1918 (kolejne teki 1922, 1934)}}</ref>.
 
Благодаря многочисленным работам, изображающих [[Бог|древнеславянских божеств,]] Стриевская считается приверженцем [[Славянское неоязычество|славянской неоязыческой религии]] в Польше, однако, сама художница исповедовала христианство. Стриенская была [[Католицизм|католичкой]] по воспитанию и по убеждению, но сменила на короткое время конфессию на евангелическую, ради второго брака и её увлечение верованиями древних [[Славяне|славян]] следует рассматривать только как искусство.
 
== Литературное творчество ==
Стремясь дать детям хорошоехорошее воспитание, Стриенская написала руководство по этикету под псевдонимом «Профессор Хилар». Её мемуары «Хлеб почти каждый день» были опубликованы в 1995 году. Произведения Стриенской письмо отличаются вольным изложением и богатым словарным запасом<ref>Z. Stryjeńska, ''Chleb prawie że powszedni'', Gebethner i Ska, 1995.</ref>.
 
== Память ==
В 2008 году [[Национальный музей (Краков)|Национальным музеем в Кракове]] была организована большая ретроспективная выставка работ Софии Стриенской, первая монографическая презентация работ художницы после 1945 года.
 
В 2009 году была проведена выставка, организованаяорганизованная [[Национальный музей (Познань)|Национальным музеймузеем в Познани]] и [[Национальный музей (Варшава)|НациональныйНациональным музеем в Варшаве]].
 
В 2015 году была издана биография художницы под авторством Анжелики Кузняк.