Динлины: различия между версиями

5 байт добавлено ,  1 месяц назад
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8
м
(Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.8)
Как считают историки, тюрки изначально были [[кочевники|кочевым народом]], обладавшим [[монголоид]]ным обликом, но динлины и [[Тагарская культура|тагарцы]] вели оседлый и полуоседлый образ жизни.<ref>[[Кызласов, Леонид Романович|Кызласов Л.Р]] «Очерки по истории Сибири» 1992 г. «У оседлых тагарцев Хакасско-Минусинской котловины в IV—III вв. до н. э. складывается первое южносибирское государство Динлин».</ref> «По данным<ref>Славнин В. Д., Шерстова ЛИ. Археолого-этнографический очерк Северной Хакасии в районе геологического полигона сибирских вузов. Томск : Изд-во Том. политехн. университета, 1999. 250 с.</ref> тагарцы вели комплексное хозяйство и отличались склонностью к оседлости. Оба производственных направления — скотоводство и земледелие — были органично включены в комплексную экономику тагарцев с некоторым преобладанием земледелия».<ref>[http://cyberleninka.ru/article/n/izmenenie-rastitelnosti-i-klimata-zapadnogo-sayana-i-ih-vzaimosvyaz-s-razvitiem-arheologicheskih-kultur-regiona-vo-vtoroy-polovine#ixzz3rE1lBA33 Бляхарчук. Т.А ИЗМЕНЕНИЕ РАСТИТЕЛЬНОСТИ И КЛИМАТА ЗАПАДНОГО САЯНА И ИХ ВЗАИМОСВЯЗЬ С РАЗВИТИЕМ АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ КУЛЬТУР РЕГИОНА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ ГОЛОЦЕНА ПО ДАННЫМ СПОРОВО-ПЫЛЬЦЕВОГО АНАЛИЗА БОЛОТНЫХ ОТЛОЖЕНИЙ. 2011 г.]</ref> У [[прототюрки|древних тюркских]] захоронениях присутствует лошадь.<ref>В. А. Могильников — «Миграции и процесс тюркизации населения юга Западной Сибири» Одни исследователи считают погребения с сопровождающими конскими захоронениями этнографической спецификой тюрок [[тугю]], другие — теле. Мы придерживаемся первой точки зрения. Однако независимо от той или иной этнической привязки этой детали существенно то, что для тюрок Алтая, независимо от принадлежности их к племенам тугю или теле, был свойственен ритуал захоронения человека с конём.</ref> Но для динлинов «лошадь не играла той исключительной роли, как у кочевых племён. На Енисее отсутствуют погребения с лошадьми, не было обычая класть в могилы принадлежности конской сбруи. В отличие от степных кочевников, тагарцы, в основном, вели оседлый образ жизни».<ref name="Древняя">[http://kronk.spb.ru/library/1976-l-dspv-2-2.htm Древняя Сибирь. Путеводитель по выставке "Культура и искусство древнего населения Сибири. 1976 г.]</ref> [[Юрта]] была основным жилищем центральноазиатских кочевников но широкое употребление юрты позже распространилось среди динлинов. «На Боярских же писаницах имеются изображения юрт, которые свидетельствуют о зарождении кочевнического уклада жизни в конце тагарской эпохи».<ref name="Древняя" />
 
Большинство историков, например [[Лев Гумилёв]], поддерживают мнение, что древние [[Жёлтые уйгуры|уйгуры]] не тождественны современным [[уйгуры|уйгурам]]. Они лишь приняли участие в этногенезе современного уйгурского народа, передав ему своё имя. Древние уйгуры сильно отличались от динлинов и современных уйгуров своей монголоидностью.<ref>Millward, James A. (2007). Eurasian Crossroads: A History of Xinjiang. с. 43</ref> Современный антропологический тип уйгуров окончательно складывался в результате смешивания индоевропейских племён в Синьцзяне и тюркских мигрантов. В отличие от динлинов, древние уйгуры вели оседлый образ жизни{{нет АИ|29|03|2017}}. «В эпоху существования Второго [[Уйгурский каганат|Уйгурского каганата]] (744—840 гг.) начался процесс перехода уйгуров от кочевнических форм хозяйства и культуры к формам, свойственным оседлым цивилизациям, включая элементы городской культуры, которые начали формироваться в уйгурском обществе под влиянием среднеазиатской (иранской) цивилизации».<ref>[http://kronk.spb.ru/library/kamalov-ak-2001.htm А. К. Камалов Древние уйгуры. VIII—IX вв. Алматы: «Наш мир». 2001.] {{Недоступная ссылкаWayback|dateurl=Июньhttp://kronk.spb.ru/library/kamalov-ak-2001.htm 2018|botdate=InternetArchiveBot20151118100022 }} ISBN 9965-01-884-7</ref>
 
Древние письменные источники указывают, что динлины, дисцы и жуны участвовали в этногенезе этнически разнородных народов Центральной Азии. «[[енисейские киргизы|Киргизы]] представляют один из первых примеров народа, первоначально, по всей вероятности, нетурецкого и впоследствии [[тюркизация|отуреченного]]» — пишет [[тюрколог]] [[Василий Владимирович Бартольд|В. В. Бартольд]].<ref>[http://secrethistory.su/350-ob-orhonskih-nadpisyah.html В. В. Бартольд Об орхонских надписях и языке древних тюрков]</ref>