Никомахова этика: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м отмена правки 113209907 участника 46.72.131.242 (обс.) Метка: отмена |
Fuxx (обсуждение | вклад) м связанна=>связана |
||
Строка 72:
===Третья книга===
Кн.3 начинается с пространного рассуждения о произвольном характере добродетели, поскольку похвалы заслуживает лишь то, что можно вменить человеку. Отсюда добродетель включает в себя понимание добра, выбор (προαίρεσις) добра и воля (βούλησις) делать добро. Первой исследуемой добродетелью оказывается [[мужество]] (ἀνδρεία), которое суть середина (μεσότης) между страхом (φόβους) и отвагой (θάῤῥη). Аристотель замечает, что есть достойные примеры страха, например, когда человек боится бесславия (ἀδοξία). Само же мужество определяется как бесстрашие перед лицом смерти. Однако смерти могут желать и трусы, когда их больше страшит бедность. Критикует Аристотель и отчаянную смелость [[кельты|кельтов]], в которой он видит избыток мужества по причине самонадеянности. Далее идет рассмотрение [[благоразумие|благоразумия]] (σωφροσύνη). Аристотель определяет эту добродетель как середину в обладании телесными [[удовольствие]]м (ἡδονὰς). Избыток телесных удовольствий ведет к распущенности (ἀκολασία), а недостаток — к бесчувственности (ἀναισθησία).
===Четвертая книга===
Кн.4 посвящена [[Щедрость|щедрости]] (ἐλευθέριος), которая представляет собой середину между мотовством (ἀσωτία) и скупостью (ἀνελευθερία). По сути щедрость для Аристотеля является разумным управлением своим имуществом и родственна бережливости. Однако щедрость неразрывно
===Пятая книга===
|