Википедия:Рецензирование/Вайбхашика: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
← Новая страница: «== Рецензирование статьи Вайбхашика == Перевод англоязычной статьи об одной и...» Метка: редактор вики-текста 2017 |
Rafinin (обсуждение | вклад) |
||
Строка 1:
== Рецензирование статьи [[Вайбхашика]] ==
Перевод англоязычной статьи об одной из школ раннего буддизма. Вероятно, после доработки, буду номинировать в ХС. Буду признательна за советы и конструктивную критику. [[У:Melissanda|Melissanda]] ([[ОУ:Melissanda|обс.]]) 14:59, 7 апреля 2021 (UTC)
* Начнём. Сразу со сложного: «''В различных текстах последователи называли свою традицию … Хетувада (санскр. Hetuvāda, «школа, которая раскрывает причинно-следственные связи»)''» — «''К дочерним филос. направлениям С. [Сарвастивады] относится тамрашатия, просуществовавшая в Индии до X в. О школе известно преимущественно то, что ее представители отрицали квазиперсону-пудгалу, признававшуюся ватсипутриями и самматиями. О др. направлении — хетуваде („учение о причинах“) мало что известно, и есть даже основания предполагать, что здесь мы сталкиваемся не с названием отдельной школы, а с прозвищем тех же сарвастивадинов''» (Шохин В. К. Сарвастивада // Философия буддизма. Энциклопедия). 1) Мне кажется «учение о причинах» более верным переводом (и лучше запоминающимся заодно), учитывая, например, что тхеравада — учение старейших. 2) Я посмотрел {{Cite web|lang=en|url=https://oxfordre.com/religion/view/10.1093/acrefore/9780199340378.001.0001/acrefore-9780199340378-e-682|title=Sarvāstivāda Abhidharma|author=K. L. Dhammajoti|website=Oxford Research Encyclopedia of Religion|date=2020-05-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20200923042413/https://buddhadharma.co/sites/default/files/attached/SarvastivadaAbhidharmaOxfordResearchEncyclopediaofReligion.pdf|archive-date=2020-09-23|access-date=2021-03-13}}, там «''The Savāstivāda school was also known as Hetuvāda, a “school which expounds on causality.”''», то есть там не подшкола Вайбхашика, а Сарвастивада называется хетувадой. Второй источник Kuala Lumpur Dhammajoti. Sarvāstivāda abhidharma автор выложил на academia.edu [https://www.academia.edu/44346217/Sarvāstivāda_Abhidharma здесь], только там 2015 год (пятое издание) вместо 2009 (четвёртое). В википедии для издания 2009 года указаны страницы 56, 164. В издании 2015 года на странице 56 только ряд вопросов, а вот на странице 164 есть упоминание. Так что не знаю, или кто-то в англовики ошибся со страницей 56, или новую редакцию так переформатировали, что с. 56 не совпала, а с. 164 совпала. Так вот, пара цитат из пятого издания: «''It is probably for this reason that the Sarvāstivāda was also known as Hetuvāda — a school specificallyconcerned with the theory of causation''» (с. 27), «''According to Vasumitra’s*Samaya-bhedoparacaṇa-cakra, the Sarvāstivāda school was also known as the Hetuvāda (‘the school that expounds the causes’)''» (с. 164). Тут тоже речь идёт о сарвастиваде, а не вайбхашике. В принципе, это есть и у пары русскоязычных буддологов: «''те, которые утверждали, что все существует (сарвастивада), стали называться школой „говорящих о причине" (хетувада)''» (Кузнецов Б. И. Ранний буддизм и философия индуизма по тибетским источникам. Научная ред. и вступ. ст. Монтлевича В. М. — СПб.: Издательская группа «Евразия», 2002.— 224 с. — с. 178—179), «''САРВАСТИВАДА (санскр., в будд, традиции «те, к-рые про поведуют учение о том, что все существует» (сарвам асти), иначе хетувада — «проповедующие причину») — одна из школ стхавиравады''» (Буддизм: Словарь / Абаева Л. Л., Андросов В. П., Бакаева Э. П. и др.; Под общ. ред. Жуковской Н. Л. и др. — М.: «Республика», 1992. — С. 224).
* Так что у нас есть два варианта насчёт хетувады: 1) Это название сарвастивады (возможно, версия основана на Samaya-bhedoparacaṇa-cakra), 2) Это название другой малоизвестной подшколы (про вайбхашику Шохин выше писал в своей статье, что это «Основная, „ортодоксальная“, ветвь С.», так что вряд ли он имел в виду вайбхашику под хетувадой). Нигде не написано, что это название вайбхашики. В преамбуле ошибка, получается, в двух местах, где упоминается хетувада? Тогда я бы убрал эту хетуваду. Такая же ошибка, вроде бы, и насчёт юктавады, посмотрите источник (пятое издание Dhammajoti).
* «''По другим данным основателем был Васубандху''» — запятая пропущена. Смотрим [https://bigenc.ru/philosophy/text/1894201 источник] в сноске: «''Основателем школы считается Васумитра, крупнейшим теоретиком – Васубандху''». Что-то как-то не очень удачно всё идёт пока, три сноски из преамбулы посмотрел, в трёх сносках нашёл расхождения с текстом :( — [[У:Rafinin|Rafinin]] ([[ОУ:Rafinin|обс.]]) 15:08, 9 апреля 2021 (UTC)
| |||