Эбертисты: различия между версиями

176 байт добавлено ,  9 месяцев назад
м
Споры вкруг характерных черт и особенностей эбертизма разгорелись ещё в ходе Великой французской революции<ref>''Д. А. Ростиславлев.'' Эбер и эбертизм в исторической литературе // От Просвещения к революции: из истории общественной мысли нового времени. — М., 1990. — С.134 — 154.</ref>. Они-то и стали предметом борьбы политических группировок якобинского блока. Чтобы скомпрометировать эбертистов в глазах общественности, против них направляли популярную в годы революции мысль об иностранном заговоре, обвиняли Эбера и сторонников в безнравственности, карьеризме.
 
Термидорианцы называли Эбера одним из вождей «аристократической партии» — наряду с [[Мирабо, Оноре Габриель Рикети|Мирабо]], [[Бриссо, Жак-Пьер|Бриссо]], [[Робеспьер, Максимильен|Робеспьером]] и [[Дантон, Жорж Жак|Дантоном]]. Они обвиняли Эбера в принятии декрета о максимуме цен на предметы первой необходимости.
 
Историк [[Г. Кунов]] (лидер ревизионистов) создал свою схему социально-политических группировок внутри якобинской диктатуры. Автор отмечал, что левые якобинцы были представителями «беднейшей части парижской мелкой буржуазии», однако не включал туда эбертистов. Он полагал, что позиции Эбера и Ко «определялись интересами пролетарской интеллигенции». Он объяснял пропаганду революционного террора и лозунгов восстания на страницах «Пер Дюшен» анархизмом Эбера в вопросе государственности и нравственности.
 
В 1922 году вышла первая часть капитального труда Ф. Брэша о газете «Пер Дюшен». Автор детально рассмотрел историю революционного лубкаклубка во Франции. Это позволило ему опровергнуть обвинение Эбера в литературной краже издания «Папаша Дюшен» у почтового служащего Лемэра (обвинение было выдвинуто на страницах другого периодического издания того времени — «Старого Кордельера»). Брэш установил некоторые имена сотрудников Эбера, источники, которыми он пользовался при подготовке выпусков своей газеты, изучил стиль и язык Эбера, составил даже словарь, куда поместил фразеологические обороты, изобретенные Эбером.
 
Крупнейший историк Великой французской революции [[А. Матьез]] рассматривал эбертизм как очень широкое общественно-политическое течение, отнюдь не ограниченное рамками столицы. Матьез изучил борьбу правых и левых в департаментах — дантонистов и эбертистов — и выяснил, что в основе борьбы были лозунги «Пер Дюшен»: соблюдение максимума, пропаганда [[Культ Разума|культа Разума]], режим революционного террора. Автор также выразил мысль о формировании слоя революционной бюрократии, материальное положение которой было тесно связано с развитием революции и применением крайних мер. Хотя, как нам кажется, автор несколько переоценил их роль во время «плебейского натиска» начала сентября 1793 года, который назвал «эбертистской революцией».