Википедия:К посредничеству/Башкиро-татарский вопрос/КОИ: различия между версиями
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Il Nur (обсуждение | вклад) |
|||
Строка 106:
”Это первый раз, когда я слышу об этой книге от вас", - сказал она радио Свобода. “Наша деревня исчезла 15 лет назад. Но говорящих по-башкирски там никогда не было. Помню слова бабушки, что ранее село было разделено на две части: с одной стороны жили типтяры, с другой – мишари. Что делать, если проверили мою родословную и написали... Нельзя заставить человека быть представителем той или иной нации. Смешно же! Безусловно, очень люблю и уважаю башкирский народ. Сама же я в душе чистокровная татарка. Считаю себя настоящей татаркой. Еще историка Альберта Бурганова намерена привезти в нашу деревню и изучить историю. Теперь у меня есть на это время”.— [[У:Ilnur efende|Ilnur efende]] ([[ОУ:Ilnur efende|обс.]]) 21:28, 18 апреля 2021 (UTC)
::Для начала замечу, что в случае с репортажем с места событий (а это репортаж с интервью певицы) не требуется наличие автора или подтверждение его авторитетности. Достаточен факт авторитетности СМИ. Радио Свобода . Более того, Хания Фархи похоронена на Ново-татарском кладбище Казани, где её похоронили по прижизненному желанию. Там хоронят только деятелей с татарским происхождением. Далее есть другое интервью, где певица намекнула на свою принадлежность к татарскому народу:
::'''[https://www.business-gazeta.ru/article/352854 Хания Фархи: «У татар говорят: «Даже после смерти дел на три дня остается»]'''. Далее нет ни одного интервью в интернете, где певица хоть как-то относила себя к башкирам или башкирской культуре, что в принципе само по себе исключает какие-либо претензии к источнику. --[[У:Bolgarhistory|Bolgarhistory]] ([[ОУ:Bolgarhistory|обс.]]) 23:26, 18 апреля 2021 (UTC)
| |||