Губден: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 185.74.104.130 (обс.) к версии XazarCellat
Метка: откат
Нет описания правки
Строка 35:
|сайт =
}}
'''Губден''' — ({{lang-dar|Губдани}}/{{lang-kum|Гобден}}) село в [[Карабудахкентский район|Карабудахкентском районе]] [[Дагестан]]а. Административный центр сельского поселения «[[Сельсовет Губденский]]»/.
 
== Название ==
'''«Бахру-Када»''' (Бахӏру-Кьада) — старое название села можно этимологизировать в следующих вариантах: 1) в гористом (имеющем много склонов) ущелье; 2) гористый — овражистый; 3) в ущелье с покатым склоном. С топографической точки зрения вероятность всех вариантов довольно реальна — все зависит от того, что выделяли основатели селения при определении этой местности (гористость, овражистость, покатость склона или само ущелье). Третий вариант является наиболее приемлемым как с грамматической, так и топографической точки зрения<ref>{{книга |автор = Академия наук СССР |заглавие = Учение записки, Том 14 |ответственный = Дагестанский филиал |издание = |место = Махачкала |издательство = Институт истории, языка и литературы им. Цадасы |год = 1965 |страницы = 287 |страниц = |isbn = |isbn2 = }}</ref>. Есть так же основания отождествлять «Бахру-Када» с городом в Хазарском каганате «Бахру Када», что приближает это название к «Бахр хазар» — Хазарское море по-арабски<ref>{{cite web |url = http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Irchan/text.htm |title = ИСТОРИЯ ИРХАНА |author = Шихсаидов А. Р. |website = Восточная Литература - библиотека текстов Средневековья |date = 2008 |publisher = Наука}}</ref>.
 
'''Губден''' — этимология названия селения не изучена. Село было названо в честь его жителя, лидера этого села. Сами жители называют своё село «Губдани», а горцы Дагестана — «Куртан» или «Куртани»<ref>{{cite web |url = http://www.dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/33942/index.php |title = Философ, которому есть что сказать |author = Раджаб Идрисов |website = Дагестанская Правда |date = 10.10.13 |publisher = |accessdate = 2017-05-26 |archiveurl = https://web.archive.org/web/20171023230758/http://www.dagpravda.ru/rubriki/obshchestvo/33942/index.php |archivedate = 2017-10-23 |deadlink = yes}}</ref>. Название «Гобден» в прошлом было распространено среди соседей — кумыков, позднее название трансформировалось в «Губден» и впоследствии было усвоено русскими. Известно, что ещё в XIX веке, в губденском квартале Кьадаауле проживал род Губданхъала Губдановых). Вполне возможно, они и были потомками того Курдана — основателя села, которого ныне в искаженной форме именуют Губден<ref name=":1" />.
 
== Символика ==
Строка 55:
== Достопримечательности ==
=== Губденское городище ===
Губденское городище имело площадь более 60 га. {{Comment|Городище датируется с III по X века|построено или существовало? уточнить}}. Городище было защищёно со стороны плоскости оборонительными сооружениями, была крепость, участвовавшая в [[Арабо-хазарские войны|Арабо-Хазарских войнах]]. Крепостная стена протяжённостью около 10 км (высота стены — 2,5 м, ширина — 1,5 м) закрывала со стороны плоскости проход в горы и имела 3 ворот<ref>Гаджиев Г. Р., Мутаев Г. Д. Губден. История и культура. — Махачкала, 1999. — С. 251—252.</ref>.
 
Губденское городище расположено на восточном склоне хребта, нависшего с запада над естественным проломом у сел. Губден. Отвесный склон хребта, достигающий 50 м высоты, служит левым берегом р. Губденозень (р Kasp). Большая часть городища уходит под строения селения, расположенного у основания хребта. Поэтому определить точные размеры городища невозможно. На незастроенном склоне хребта в результате выборки камня обнажились строительные и культурные остатки, свидетельствующие о многослойном характере памятника. Нижние его слои датируются III—IX вв., верхние — X—XV вв. В раннесредневековых слоях, представленных характерной красноглиняной и штрихованной тарной керамикой, встречаются и сероглиняные обломки, орнаментированные лощением и рифлением. С городищем связано небольшое укрепление, расположенное на господствующей вершине противоположного (восточного) хребта. Укрепление рельефно возвышается на местности и имеет округлые очертания диаметром около 35 м. Защитой для него служили крутые склоны хребта, а также оборонительные сооружения, сохранившиеся с восточной стороны в виде вала и рва. Подъёмный{{какой}} материал с крепости аналогичен керамике раннесредневековых слоев городища<ref>{{cite web |url = http://dargo.ru/publ/16-1-0-133 |title = Магомедов М.Г. Образование Хазарского каганата |author = |website = |date = |publisher = }}</ref>.
Строка 64:
=== Естественная арка ===
[[Файл:Арка Губдена.jpg|слева|мини|Естественная арка Губдена]]
Естественная арка — символ Губдена. На самом верху села возвышается уникальная десятиметровая скала — арка, [[останец]] выветривания. Арка находится на «скалах Халимбея», на самой оконечности хребта [[Чонкатау]] (высшая точка — 1563 м), который начинается в [[Буйнакский район|Буйнакском районе]] и как бы является продолжением [[Гимринский хребет|Гимринского хребта]]. Ещё дальше, до границы [[Чечня|Чечни]], в свою очередь, растянулись хребты [[Андийский хребет|Андийский]] и [[Салатау]]. Вся эта горная цепь, растянувшаяся с запада на восток, делит «по поясу» весь Дагестан на две части, на северную — равнинную часть и южную — горную. Губденская арка возвышается на самой западной точке хребта. Рядом с аркой сохранилась (частично) оборонительная стена, с бойницами времён Кавказской войны. Ширина стены 110 см. Высота в среднем 130 см в прошлом служила для сельчан как сторожевая башня, так как она возвышается над селом и оттуда видны все подходы к селу. На башне, в случае опасности, зажигали огонь, тем самым оповещая сельчан о приближающейся опасности<ref>Гаджиев Г. Р., Мутаев Г. Д. Губден. История и культура. — Махачкала, 1999.</ref>.
 
== Культура ==
Строка 73:
 
== История ==
История Губдена отсчитывают с 2 тысячелетия до нашей эры, когда здесь появилось первое поселение. Всего в Губдене и окрестностях обнаружили более двух десятков древних городищ : Пилау (ФИЛАН), Ачау, Кьаспи, Янгау, Нартау, Чуднау (родина еда-чуду), Хьарау, Чунанау и др. (Наиболеенаиболее значительное — Бахру-Када, основанное приблизительно в III веке.. Бахру-Када является неправильным чтением этнонима. Замена «Къада» на «Гадар» наблюдается в некоторых списках «Дербенд-наме»: "а цель строительства этого города — охрана Дербенда от неверующих Хумза и Бахру — Къада «цель этого — охрана Дербенда от неверующих Када и Авара»<ref>{{cite web |author = |url = http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VI/Dag_chron/Ist_Irchan/text.htm |title = История Ирхана |lang = |website = www.vostlit.info |date = |accessdate = 2020-11-26 |deadlink = no}}</ref>). Просуществовал Бахру-Када до X века, однако многие строения нынешнего Губдена стоят на фундаменте построек этого древнего города. Это свидетельствует о непрерывности существования поселения в течение столетий о значительных потрясениях, выпавших на его долю<ref>{{книга |автор = Абдуллаев М. А. |заглавие = Очерки по истории Губдена |ответственный = |издание = |место = Махачкала |издательство = Новый день |год = 2002 |страницы = |страниц = |isbn = |isbn2 = }}</ref>.
 
В Бахру-Када как в общий центр переселились жители 22 окрестных общин. Этот процесс консолидации протекал, в те времена, по всему Дагестану. До этого губденские общины были раскиданы от современного [[Левашинский район|Левашинского района]] до самого [[Каспийское море|Каспийского моря]]. По названиям кварталов в селе (Пилив-аул, Чуднаул, Хьараул, Къякаул, Чунанаул, Ачаул, Бяхаул, Нартаул, Янкъяаул ,Кьаспаул…и Кьаспаул и др..), до сих пор, можно определить, откуда пришли его жители. Они составляли союз общин<ref>{{cite web |url = http://ru.calameo.com/read/000463903ff964664b3cd |title = ДАРГИНЦЫ |author = А. А. Абдулманапова |website = Calaméo - Publishing Platform for Documents and Magazines |date = 2014 |publisher = Махачкала: Эпоха}}</ref>.
 
=== Средние века ===
Строка 99:
(Исторические сведения о Дагестане)</ref>:
 
Как пишут в местных летописах общество "Бахру — Къада " и по фактическим историческим данным ныне местных Губденцев этих местностей, тысячалетиемитысячелетиями, что передающие информацию друг другу, покалениями.поколениями.<!--Качество перевода?-->
 
По даргинской версии:
К Темерлану в лагерь поехал лидер Даргбантела (Даргинского народа) по имени Губден из общество "Бахру — къада ", лагерь храмого Тимура находился на окраине ныне села Карабудахкент, где исторически и стратегически важный источник воды «Бек!-Г!иниз», который бьёт из -под земли 1000 -летиями, человеческим ростом.
Губден поехал сиде верхом на быке и с удивлением Губден был принят Темироаном и дал ему слова высказаться , Губден Темирлану сказал: « Я слепой, приехал спросить тебя, хромого, за кого нас принимаешь ты, такой могущественный государь? зачем и для чего ведёшь с нами войну и что у нас есть такого, что бы вам была угодно, что есть у нас, что бы войной ??» Мудрость и простота Губдена понравилось Темирлану и без боя оставил " Бахру — къада ".
__________________________________
Примечание: «БЕКЕНЕЗ» с тюркского означает — «извилистый ручей», «извилистый родник».
 
Другая версия:
Строка 116:
}}
 
Нашествие Тимура способствовало объединению малых обществ, таким образом возникло крупное село в результате слияния малых аулов вокруг, по инициативе главы одного из них, носителя имени Губден. Этот человек, славившийся умом и дальновидностью, призвал соседей пойти на подобный шаг в целях сохранения их общей независимости. Он спас от разорения свой народ и добился объединения 23 родовых поселений в одно большое село, названоеназванное в его честь<ref name=":0" />.
 
Губден оставил регистр, где было зафиксировано все о происхождении каждого рода, его благородности, наделении земельными угодьями, их месте в обществе. Губден завещал передавать регистр с дополнениями по времени в руки благородного и грамотного человека. На первой странице регистра Губден оставил следующую запись: ''«Если регистр попадет в руки неблагородного, неграмотного человека, не миновать беды губденцам»''. После своей смерти Губден завещал похоронить себя на кладбище «ХулахIабре», возле дороги. Надмогильный камень имел в высоту 2 аршина и 1 аршин в ширину. На этом камне была высечена карта Губденских владений и были такие слова: ''«Потомки, будьте достойны своих предков во всем. Землю нашу берегите как честь. Благородство и свобода — в ваших руках».''<ref name=":0">{{книга |автор = Гаджиев Г. Р., Мутаев Г.Д. |заглавие = Губден. История и культура |ответственный = |издание = |место = Махачкала |издательство = ИПО “Юпитер” |год = 1999 |страницы = |страниц = |isbn = 5-7895-0004-8 |isbn2 = }}</ref>
Строка 133:
 
=== Новые сёла на Губденских землях ===
В прошлом, губденские земли простирались от [[Каспийское море|Каспийского моря]] до Левашинских гор. Но со временем на этой территории возникло множество сёл.
* '''[[Кулецма]]'''. В конце XVI века в результате сделки купли-продажи земли, заключенноезаключенной между губденским правителем и братьями Гармукил-Али и Рабадан, возникло село Кулецма на западной части Губдена<ref>{{cite web |url = http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XV/1480-1500/Dag_dok2/text.htm |title = ДОКУМЕНТЫ ПО ИСТОРИИ СРЕДНЕВЕКОВОГО ДАГЕСТАНА |author = Айтберов Т. М., Шигабудинов М. Ш. |website = Восточная Литература - библиотека текстов Средневековья |date = 1975 |publisher = Академия наук СССР}}</ref>.
* '''[[Сергокала|Дешлагар]]'''. В середине XIX века, во время [[Кавказская война|Кавказской войны]], Губден не поддерживал открыто [[Северо-Кавказский имамат|Имамат]], но среди губденцев было не мало перебежчиков, переходящие на сторону Шамиля. По этой причине царские власти постоянно требовали их выдачи при приходе в селение, но жители Губдена этого не сделали. В результате, по приказу Воронцова было велено отобрать пахотные, покосные и пастбищные земли губденцев, расположенные в Дешлагаре и передать их [[Самурский полк (Белое движение)|Самурскому полку]]. В 1846 году на Губденских земли, в [[Сергокала|Дешлагаре]] строится штаб-квартира полка царской армии, которая позже рассеялась. В начале XX века произошел крупный конфликт с даргинцами вокруг губденских земель в Дешлагаре. После многократных стычек и боёв Губденцев с царской армией, главенство в Дешлагаре перешло к другим даргинцам с помощью царской власти . Таким образом возникло новое село, которое ныне называется [[Сергокала]]<ref>{{книга |автор = Абдуллаев М.А. |заглавие = Очерки по истории Губдена |ответственный = |издание = |место = Махачкала |издательство = Новый день |год = 2002 |страницы = 103—117 |страниц = |isbn = |isbn2 = }}</ref>.
 
В истории Губдена особое место занимает непрерывный процесс переселения жителей на другие земли, вследствие чего образовывались новые сёла. В 1930-е годы, во время коллективизации в Дагестане и началомначала основания своих периферийных земель губденцами, образовались сёла: [[Манас (Дагестан)|Манас]], [[Гурбуки]], [[Джанга]], [[Ленинкент (Карабудахкентский район)|Шамшагар]], [[Ачи-Су]], [[Кадиркент|Кадыркент]]. Создававшиеся промышленные предприятия и сравнительно высокий уровень жизни городов притягивали население в города. Так, в Каспийске имеется около 400 хозяйств выходцев из Губдена, в Махачкале — примерно 500, Избербаше — 350<ref>{{книга |автор = Абдуллаев М.А. |заглавие = Очерки по истории Губдена |ответственный = |издание = |место = Махачкала |издательство = Новый день |год = 2002 |страницы = 215 |страниц = |isbn = |isbn2 = }}</ref>.
 
== Примечания ==