вВ седьмой месяц, в первый [день] месяца да будет у вас покой, праздник труб, священное собрание [да будет у вас]; никакой работы не работайте и приносите жертву Господу.
{{конец цитаты|источник={{Библия|Лев|23:24-25}}}}
В [[Танах|Библии]] имеются некоторые указания на то, что в древности год отсчитывался с осени ({{Библия|Исх|34:22}}, {{Библия|Иез|40:1}}, {{Библия|Лев|25:9}}, также из сравнения {{Библия|Неем|1:1}} и {{Библия|Неем|2:1}}). Исходя их этого, предполагается, что древняя народная традиция предполагалаотносила начало года осенью,на воосень, время завершения полевых работ, а официальная религиозная — веснойна весну; в дальнейшем же новый год был отождествлён с упомянутым в Торе первым днём седьмого месяца, который Тора называет «день трубного звука» (יום תרועה, {{Библия|Чис|29:1}}) или «праздник труб» (זכרון תרועה, букв. — «напоминание о трубном звуке»)<ref name="b" /><ref name="а" />.
Предметом рассмотрения в трактате «Рош ха-Шана» являются две указанные темы: установление началоначала месяца по свидетельским показаниям и празднование нового года. Трактат имеет большое историческое значение, так как даёт ценный материал по истории социальных учреждений, регулировавших внутреннюю еврейскую жизнь в последние годы существования [[Второй Храм|Второго Храма]] и первое время после его разрушения, a также ο взаимных отношениях различных народных партий<ref name="а" />.
