Тиресий: различия между версиями

[[Зевс]] и [[Гера]] привлекли его, чтобы рассудить их спор о том, кто получает больше удовольствия от любовного соития — мужчина или женщина. Когда Тиресий, испытавший и то, и другое, ответил, что для женщины удовольствие в девять раз больше, проигравшая спор Гера ослепила его; Зевс же наделил Тиресия вместо зрения способностью прорицать и дал ему жизнь, равную семи поколениям <ref> Гесиод. Меламподия, фр.276 М.-У.; Гигин. Мифы 75 </ref> (или удлинил еееё в девять раз). По словам Гесиода, мужчина получают 1 долю из 10 <ref> Гесиод. Меламподия, фр.275 М.-У </ref> (либо 10 из 19 <ref> Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 6, 7, вариант чтения в издании Гесиод. Полное собрание текстов. М., 2001. С.176 </ref>), либо 1 из 4 <ref> Первый Ватиканский мифограф I 16, 3 </ref>.

Существовала и другая (менее популярная) легенда: в юности Тиресий увидел обнажённой купавшуюся [[Афина|Афину]] и был ею за это лишён зрения. После Афина, поддавшись мольбам Харикло, сжалилась над ним, но уже не могла отменить своего наказания и дала ему взамен дар прорицаний. Согласно Ферекиду, его ослепила Афина, так как он увидел еееё обнаженной <ref> Каллимах. Гимны V 75сл.; Нонн. Деяния Диониса XX 394 </ref>. Тогда Афина изощрила его слух, так что ему стал понятен язык птиц.

Престарелый Тиресий, пользующийся общим почтением, говорящий от лица богов, спорящий с царями, порицающий их и дающий им советы — важный герой античных произведений на сюжеты из «фиванского» цикла мифов: «Царя Эдипа» [[Софокл|Софокла]]а (где он первым знает, что осквернение Фив произошло из-за самого Эдипа), «Антигоны» того же автора, «Финикиянок» [[Еврипид|Еврипида]]а (где появляется вместе с дочерью) и «Вакханок» того же автора (где роль Тиресия носит трагикомический характер: мудрому и степенному прорицателю приходится надеть пятнистую шкуру, увенчать голову плющом, плясать во имя [[Вакх|Вакха]]а, «позоря свою старость» в глазах фиванцев).

Тиресий появляется (в виде тени) в [[Одиссея|«Одиссее»]] [[Гомер|Гомера]]а — вызванный из подземного царства, предсказывает [[Одиссей|Одиссею]] его дальнейшую судьбу и указывает, как тому следует поступать.

Легенда о двух змеях и споре Зевса с Герой излагается в [[Метаморфозы (поэма)|«Метаморфозах»]] [[Овидий|Овидия]] (III, 318—340); о гневе Афины — обработана [[Каллимах|Каллимахом]]ом в гимне «На омовение Афины».

[[Категория:слепыеСлепые]]