Википедия

Славянское неоязычество: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
отмена правки 113967064 участника 2A00:1370:812D:A218:8D17:9CE4:64D0:96BD (обс.) нет, флаг более комплексный символ
Метка: отмена
Строка 111:
Иудаизм рассматривается как слабое подражание древнему «арийскому» мировоззрению, и многие сторонники этой идеи обвиняют иудеев в «краже» священных знаний у «арийских» предков, включая даже идею [[монотеизм]]а. Иудейская религия, по мысли родноверов, представляет собой противостоящий природе аморальный [[избранный народ|избраннический]] шовинистический культ. Часто утверждается, что в Бог иудаизма мстителен и жесток. Ему противопоставляется доброе божество исконной «арийской (славянской) религии» («мировоззрения»). Это мировоззрение, по мнению неоязычников, включало «арийские» моральные идеалы расовой и половой чистоты, с которыми связывается строгий социальный порядок, основанный на иерархии и корпоративном устройстве общественной жизни, что близко к идеям национал-социализма (например, «языческий социализм» [[Добровольский, Алексей Александрович|Доброслава]] и его последователей{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}). По причине распространённости антисемитской идеологии популярными в среде родноверов являются также [[отрицание Холокоста]] и [[антисионизм]]{{sfn|Shnirelman|1998|p=}}.
 
Разрушительными для славян родноверы считают также те явления, которые они связывают с евреями — [[христианство]], [[глобализация|глобализацию]] и [[общество потребления|общество потребления]]. Христианство родноверы называют «еврейской религией», чуждой славянину, и не приемлют за его историческую связь с иудаизмом и мораль, призывающую к милосердию и отрицающую идеи приоритета расы и «расовой борьбы». Вопреки христианской идеиидее «зло внутри нас» в родноверии, в соответствии с нацистской идеологией, с «ариям» связаносвязывается только добро, ав то время как «зло — «вне нас», зло несут «чужие»{{sfn|Шнирельман|2001б|с=}}. Утверждается, что иудаизм учит повелевать, это «религия рабовладельцев», а христианство, напротив, — «религия рабов», созданная евреями для забвения «ариями» их «истинной родной веры», и, в конечном счёте, для установления мирового господства{{sfn|Shnirelman|1998|p=}} Весь христианский период представляется эпохой порабощения «ариев» пришлыми миссионерами, навязавшими им «рабскую» (христианскую) идеологию. Эти миссионеры родноверами часто рассматриваются как иудеи, «[[жидомасоны]]» или их пособники. Популярна идея о том, что евреем был крестивший Русь князь [[Владимир Святославич|Владимир]]. Отношение русских родноверов к «русскому [[народное христианство|народному православию]]», часто положительное, так как эта «народная вера», благодаря своему «двоеверию», якобы сохраняет «ведическую традицию»{{sfn|Гайдуков|1999|с=}}. Наиболее распространённый лозунг в родноверии звучит примерно как «Мы дети богов, а не рабы божьи»{{sfn|Aitamurto|2007|с=}}.
 
В славянском неоязычестве России и Украины с арийским мифом тесно связан [[хазарский миф (конспирология)|хазарский миф]], конспирологическая идея о многовековом «хазарском (еврейском) иге» над Русью и о современных евреях как генетических и культурных наследниках евреев [[Хазарский каганат|Хазарского каганата]], тайно правящих Россией или Украиной. Идея построена на летописных сведениях о дани, которую платила [[хазар]]ам часть восточнославянских племён, о победе над Хазарией князя Святослава и об иудейском вероисповедании части населения Хазарии. Сторонники идеи считают, что власть на славянами осуществляли именно евреи, эта власть была свергнута князем Святославом, но затем восстановлена князем Владимиром и продолжается вплоть до современности. В связи с этим для обозначения евреев используется [[эвфемизм]] «хазары». Утверждается, что Владимир или сам был евреем, или предал Русь евреям («хазарам»), а христианство было введено им именно для порабощения русичей и подчинения их «еврейскому Богу». «Хазарское иго» сторонниками идеи рассматривается как локальный (российский и украинский) вариант всемирного еврейского господства и борьбы «арийцев» и «семитов»{{sfn|Шнирельман|2012б|с=}}.
 
Той же цели достижения мирового господства служит якобы организованное евреями масонство. Глобализация, по мнению родноверов, стирает национальные различия и отрывает народ от природных корней. Общество потребления разрушает духовные ценности. «Еврейская» («академическая», «официальная») историческая наука, с точки зрения родноверов, создана для забвения «арийцами» их «истинной истории». Все эти явления, согласно родноверию, были умышленно созданы, чтобы поработить и эксплуатировать славян и другие «арийские» народы или вовсе уничтожить их{{sfn|Велимир|1996|с=}}{{sfn|Велимир и др.|1997|с=}}{{sfn|Велимир|2012|с=}}{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}.
Строка 129 ⟶ 131 :
Во многих направлениях родноверия присутствует «арийская» («славяно-арийская», индоевропейская) идентичность{{sfn|Гайдуков|2016|с=}}, приобретающая этнорелигиозный облик. «[[Арийцы]]» (чаще: «арии», вариант: «славяне-арии») напрямую связываются со славянами. Как и в представлениях, распространённых до середины XX века, «ариями» считаются не только [[Индоиранцы|индоиранские народы]], но все [[Индоевропейцы|индоевропейские народы]]{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}. Утверждается, «арии» (славяне) существовали на протяжении тысячелетий или десятков тысяч лет{{sfn|Ларюэль|2010|с=}} и являются предками значительной части или всех европеоидов, первым цивилизованным народом, носителями древней высокоразвитой культуры и [[Просвещение|просветителями]] всего древнего человечества{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}. «Арии» (славяне) якобы всегда играли центральную роль в расцвете любой из древних средиземноморских цивилизаций{{sfn|Ларюэль|2010|с=}}. Прародина «ариев» часто связывается с территорией России или с легендарной [[Гиперборея|Гипербореей]]; в среде украинских неоязычников — с территорией Украины. В некоторых версиях русские или украинцы изображаются первонародом, создавшим культуру, письменность и цивилизацию для всего человечества{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}. Отсутствие подтверждения этого в историографии объясняется [[теория заговора|конспирологическими теориями]]: с периода античности Запад стремился скрыть значимость славянской цивилизации и прятал славян под различными названиями: шумеры, хетты, этруски, египтяне и др. Возрождению арийского мифа во многом способствует «[[Велесова книга]]»{{sfn|Ларюэль|2010|с=}}. Свастику, а чаще её модификации («[[коловрат (символ)|коловрат]]»), родноверы считают древним славянским («арийским») символом.
 
В этом дискурсе этносы понимаются как группы, различающиеся по крови. В понимании многих родноверов [[кровь и почва]] составляют единое целое. В целом для них характерна расиализация окружающей социальной среды. Для многих современных русских и украинских родноверов «раса» представляется фундаментальным понятием, тесно связанным с культурой и историей. Стержнем последней часто объявляется «расовая борьба». При этом «арии» отождествляются с «[[Белыебелые люди|белой расой]]» или считаются её лучшей частью или авангардом. Им приписывается миссия спасения современного человечества от порабощения евреями, от природной катастрофы или «белой расы» от «наплыва мигрантов»{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}.
 
Современная русская версия арийского мифа, как и его немецкая и в целом европейская версия, представлена двумя направлениями. В рамках одного колыбелью «арийской» цивилизации считаются степи южной России, в рамках другого — территории ближе к полярному кругу. Южная «теория» близка к идеям славянофилов XIX века: первые «арии», они же будущие русские, создавали мощные цивилизации в степной зоне, от Чёрного моря до Каспия или даже до центральной Сибири. «Арии» часто увязываются со скифами. Северная «теория» непосредственно производна от немецкой модели и почти отсутствовала у славянофилов. По этой версии, колыбелью «ариев» была древняя северная страна Гиперборея, исчезнувшая в результате катастрофы. Населявшая её раса спаслась и мигрировала на территорию будущей России. Гиперборея локализуется на севере России. Сторонники северной «теории» отличаются радикальным расизмом, поскольку арктический миф тесно связан с идеей превосходства первичной «белой расы», наиболее чистыми представителями которой объявляются русские{{sfn|Ларюэль|2010|с=}}.
 
Арийский миф в славянском неоязычестве является частью одного из глобальных феноменов современности, который заключается в создании «традиций». Возврат к рефлексиям на «арийскую» тему принимает множество форм. В религиозном плане наблюдается развитие большого числа движений, ориентированных на «воссоздание» древнего славянского язычества, например в облике «Русского национального социализма» [[Добровольский, Алексей Александрович|Алексея Добровольского (Доброслава)]]; в историографическом плане — стремление демонстрации «славного арийского прошлого русов»; в политическом плане — медленный перенос «арийских» аллюзий из среды экстремистских националистических партий ультраправого толка в политический инструментарий более умеренных групп, наппримернапример, Партии духовного ведического социализма [[Данилов, Владимир Владимирович (писатель)|Владимира Данилова]].
 
ШирокаяПо мнению [[Ларюэль, Марлен|М. Ларюэль]], широкая общественность часто не способна увидеть идеологический фон арийского мифа и его исторические связи с нацизмом. В России «арийское возрождение» связано с тезисом о необходимости знать своё национальное прошлое. «Арийская» идея часто воспринимается как проявление интереса широкой общественности к истории, религии и культуре древних славян, и в таком понимании встречает всестороннюю поддержку. Сторонники арийского мифа используют потребность в разработке национальной идеи, предлагая концепцию древности и исторической непрерывности существования народа, которая позволила бы пережить идейный кризис, вызванный исчезновением Советского Союза{{sfn|Ларюэль|2010|с=}}.
 
Учёные указывают на псевдонаучный характер «арийской» идеи. Нет доказательств существования «арийской расы» и высокоразвитой «арийской» цивилизации{{sfn|Шнирельман|2015|с=}}. [[Арии|Исторические арии]] являются предками только [[Индоиранцы|индоиранских народов]], то есть они являются не предками или потомками [[Германоязычные народы|германцев]], [[Славяне|славян]], [[Кельты|кельтов]] и т. д., а народами, имевшими с ними общих предков в лице [[Праиндоевропейцы|древних индоевропейцев]]<ref>''[[Бонгард-Левин, Григорий Максимович|Бонгард-Левин Г. М.]], [[Грантовский, Эдвин Арвидович|Грантовский Э. А.]]'' [http://www.admw.ru/books/_Ot-Skifii-do-Indii/ От Скифии до Индии]. М. : [[Мысль (московское издательство)|Мысль]], 1983.</ref><ref name="ПетрухинРаевский">''[[Петрухин, Владимир Яковлевич|Петрухин В. Я.]], [[Раевский, Дмитрий Сергеевич|Раевский Д. С.]]'' Очерки истории народов России в древности и раннем средневековье. М., 2004. С. 40—57, 148—174.</ref><ref>''Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А.'' Древние арии : мифы и история : от Скифии до Индии. СПб., 2014.</ref>. [[Этногенез славян|Славяне надежно не фиксируются]] в археологических материалах и письменных источниках ранее VI века, хотя данная этническая общность могла существовать и ранее. [[Праславянский язык]] имеет более раннюю историю, но нет оснований считать его древнее ближайших родственных ему языков. Также нет оснований для идеи о физическом или культурном превосходстве славян<ref>''Петрухин В. Я.'' «Дунайская прародина» и расселение славян // Концепт движения в языке и культуре / Отв. ред. [[Агапкина, Татьяна Алексеевна|Т. А. Агапкина]]. М., 1996. C. 371—383.</ref><ref name="ПетрухинРаевский" /><ref>''Петрухин В. Я.'' Русь в IX—X веках : от призвания варягов до выбора веры. М., 2014. С. 32—57.</ref><ref>''[[Топоров, Владимир Николаевич|Топоров В. Н.]]'' К реконструкции древнейшего состояния праславянского языка // Славянское языкознание: Докл. советской делегации / X Международный съезд славистов, София, сент. 1988 г.; Отв. ред. [[Толстой, Никита Ильич|Н. И. Толстой]]. М., 1988. С. 264—292.</ref>.
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Славянское_неоязычество