Улу Ориф Чалаби: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация, оформление, исправление
Нет описания правки
Строка 1:
{{Underlinked|date=февраль 2016}}
{{переработать}}
{{Писатель
{{персона
|имя = Улу Ориф Чалаби
|оригинал имени = Мавлана Джалаледдин Мухаммад Фаридун
|имя при рождении = Джалаледдин
|род деятельности = поэт и суфий
|место рождения = Конье, Турция
|место смерти = [[Конье (Турция)|Конье]], [[Турция]]
|отец = Султан Валад
|мать = Фатимахатун
}}
'''Улу Ориф Чалаби''' (имя при рождении  — '''Джалаледдин''', полное имя  — '''Мавлана Джалаледдин Мухаммад Фаридун''', [[8 июня]] [[1272 год|1272]], [[Конья]]  — [[13 февраля]] [[1320 год|1320]], там же)  — поэт и [[Суфизм|суфий]], глава суфийского ордена [[мевлеви]], комментатор и распространитель идей своего деда [[Джалаладдин Руми|Джалаладдина Руми]].
 
== Биография ==
Родился [[8 июня]] [[1272  год|1272 года]]а в [[Конья|Конье]]. Руми прожил с внуком всего год, однако очень любил его и называл «Шайх-ул-арвах» («Шейхом предков»), ибо видел в нём свет семи святых  — [[Баха ад-Дин Валад|Баха ад-Дина Валада]], Бурхануддина Мухаккика, [[Тебризи, Шамс ад-Дин|Шамса Тебризи]], Салахуддина Заркуба, Хисомуддина Чалаби, самого себя и своего сына [[Султан Валад|Султанвалада]]. Он был эмоциональным, резким и нетерпеливым, часто употреблял вино. Такую натуру связывали с влиянием маламатии, Бурака Бобо, Хайрана Амирчи и представителей их круга, известного под названием «шамситабрезиён». Кроме того, Улу Ориф, хотя и жил среди турок, но на них смотрел свысока и его самим сильным ругательным словом было «Турок!» .
 
С детства изучал науки у своего отца и его учеников, в чем ему помогали путешествия по [[Малая Азия|Малой Азии]], [[Ирак|Ираку]]у, в [[Тебриз]], Миранду и [[Сольтание|Султанию]].
 
После смерти Султанвандала стал чалаби  — главой суфийского ордена мавлавия и внес весомый вклад в его распространение и развитие. Имел хорошие отношения с местными правителями и монгольскими ханами и использовал эти связи для упрочения своего ордена.
 
Умер [[5 февраля]] [[1320  год|1320 года]]а в Конье. Существует легенда, согласно которой перед его смертью, как и в день смерти Руми, в Конье произошло сильное землетрясение.
 
Был женат на Давлатхатун  — дочери Амир Кайсара Табрези, от которой имел детей  — Бахауддин Амир Олим, Музаффаруддин Амир Одил и Малика. Дело Улу Орифа было продолжено его учениками Ахи Ахмадом Байбурди, Шейхом Амирбеком Обигарми, Ахи Муса Акшахри, Мухаммадбеком Валадом Калами, Камалуддином и другими его сподвижниками из числа халифов ордена мавлавия в разных городах. Ахмад Афлаки и халифа ордена в Тавкате  — Орифа Хушлика Кунави также, по некоторым предположениям, были его учениками.
 
== Наследие ==
Оставил после себя наследие  — диван, который охватывает 82 газеля и 80 рубаи. Они сохранились в одном из вариантов рукописного текста «Манакиб-ул-арифин» Ахмада Афлаки. Все эти стихи написаны на таджикском (персидском) языке. Наследие Улу Орифа в большинстве своем представляет подражание стихам Руми и Султанвалада и, по мнению исследователей, он является в основном комментатором и распространителем идей Джалаледдина Руми среди широких слоев населения Малой Азии.
 
Был сторонников привлечения женщин к суфийскому ордену, которое усилилось не только в мевлеви, но и в других суфийских школах. Внес большой вклад в сохранение и распространение обычаев, ритуалов и наследия мевлеви. Так, «Манакиб-ул-орифин» Ахмада Афлаки, ставший в дальнейшем одним из достоверных источников по истории первого периода развития мевлеви, написано именно с его поддержки и по его настоянию.
 
== Литература ==
# Афлоки Ахмад. Манокиб-ул-орифин. - — С. 57.
# Lewis D.F. Rumi. Past & Present, East & West. The Life, Teaching & Poetry of Jalal al-Din Rumi. - — С. 440.
# Там же.- С. 279.Зиёев Х.  М.  Суфийский орден мавлавия. Душанбе, 2007.
 
[[Категория:Поэты Турции]]