Каноник: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация
Строка 13:
<!-- Отличительным знаком каноников является [[моццетта]] — короткая накидка с капюшоном и обшитая фиолетовым кантом, которая охватывает плечи и застёгивается на груди. Полностью фиолетовую моццетту носят только каноники, посвящённые в сан епископа.-->
== Краткая характеристика ==
[[File:The canon's dinner, by Jehan Georges Vibert.jpg|thumb|right|270px|[[Вибер, Жан Жозеф|Жан Жозеф Вибер]]. «Обед каноника» (1875)]]
Католический институт капитулов сформировался в средние века. Важным историческим документом был Ахенский устав {{lang-lat2|De institutione canonicorum}} (816) [[Амаларий из Меца|Амалария из Меца]], в котором определялись правила совместной деятельности священников, не являющихся монашествующими. В XI и XII веках [[Ив Шартрский]] и [[Пётр Дамиани|Пётр Дамиан]] выступили как реформаторы церкви, связав каноников обетом общежития. Тогда же произошло деление каноников на секулярных (canonici seculares) и регулярных (canonici regulares)<ref>В немецком языке первые именуются особым термином Chorherren, вторые Stiftsherren.</ref>. Секулярные каноники не давали монашеских обетов, ими могли становиться клирики, не рукоположенные в священнический сан. Регулярные каноники (чаще всего [[августинцы]]) — только священники, давшие монашеские обеты. Секулярные каноники составляли капитул [[Коллегиальная церковь|коллегиальной церкви]] (формально находившейся в подчинении епископу), регулярные — капитул кафедральной церкви (место пребывания епископа).