Логика: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Преамбула: стилевые правки (отрыв предлога) |
Конвлас (обсуждение | вклад) →Логика в Древнем Китае: стилевые правки |
||
Строка 71:
=== Логика в Древнем Китае ===
Основные методологические исследования логической тематики [[Древнекитайская философия|древнекитайской философии]] были направлены на логико-лингвистический анализ и проблемы полемики, в их числе определение терминов, иерархизация категорий, выявление парадоксов, классификация правильных высказываний и многое другое. В целом эти исследования носят протологический характер, относясь к диалектике в изначальном смысле этого слова (использовался термин «бянь», который мог означать
Современник [[Конфуций|Конфуция]] [[Мо-цзы]] («Учитель Мо», «Мудрец Мо»; V—IV вв. до н. э) был известен как основатель [[моизм]]а (школы [[мо цзя]]), представители которой занимались поиском источников достоверного рассуждения и условий его правильности. В области аргументации они предпочитали разработку рассуждения по [[Аналогия|аналогии]] разработке дедукции. В процессе анализа семантики языка моисты разработали метод классификации имён по степени их общности и деления вещей по видам (метод «трёх правил», «трёх фа»).
|