Панэнергизм: различия между версиями

Следуя современным философам и ученым, развивающим принципы паламистского панентеизма, принцип панэнергизма имеет фундаментальное значение для вопроса об объективном статусе мира и объективном характере [[Научное знание|научного знания]], а также для апологии свободы.<ref group="Цитаты">„Так, тринитарно-энергийная метафизика решает важнейший для научного сознания вопрос об объективном статусе мира и объективном характере научного знания, утверждая панэнергийный онтологический реализм, подразумевающий действительность мира через его причастие Божественным энергиям и неразрывно связанный с ним панэнергийный гносеологический реализм, подразумевающий возможность познания мира человеком через их (человека и мира) равную сопричастность Божественным энергиям, через их взаимно соотнесенную укорененность в действующем Абсолюте“. С. 365. Н. А. Соловьёв, С. В. Посадский. Панентеистическая метафизика и квантовая парадигма / Н. А. Соловьёв, С. В. Посадский. — СПб.: НП-Принт, 2014.</ref><ref group="Цитаты">„Усматривая основание свободы в Божественных энергиях, тринитарно-энергийная метафизика декларирует панэнергизм как фундаментальный принцип обоснования свободы. В принципе панэнергизма тринитарно-энергийная метафизика неразрывно соединяет персоналистическую интерпретацию свободы, подразумевающую ее личностную онтологию, теоцентрическую интерпретацию свободы, подразумевающую ее абсолютный первоисточник в личном Триипостасном Боге, и, наконец, энергийную интерпретацию свободы, конкретизирующую абсолютный первоисточник свободы в лично действующем Триипостасном Боге — в нетварных Божественных энергиях, проецирующих свободу в сотворенное мироздание“. С. 81-82. Там же.</ref>

 

 

Вместе с тем панэнергизму оказывается существенно близка энергийно-континуальная (волновая, непрерывно-полевая) физическая картина мира современной науки. Так идея эквивалентности массы и энергии в специальной теории относительности А. Эйнштейна, корпускулярно-волновой дуализм Л. де Бройля, и связанные с ним представления о веществе как квантованных полях, то есть полевой взгляд на вещи и, соответственно, сведение физической картины мира в своем фундаменте к квантованным полям и их взаимодействию (квантово-полевая картина мира), [[Нелокальная квантовая теория поля|квантовая нелокальность]] (в микромире и макроскопическом масштабе), и пр. экспериментально подтвержденные концепции современной физики, свидетельствующие, по мысли М. Клайна, о том, что материя как „субстанция, в ее традиционном понимании неуничтожимая, делимая, телесная, твердая и протяженная, исчезла из наших рук и более не существует“<ref group="Цитаты"> …во внешнем мире не существует абсолютно стабильной, прочной и неразрушимой материальной субстанции»" (С.27), «…Современная физическая теория имеет дело с призраком материи» (С.388)</ref>, а также все тенденции к универсализации понятия энергии, выраженные, например, в трудах П. Дюгема, Эйнштейна, Л. де Бройля, Э. Шредингера, В. Гейзенберга, полагавшего, что именно энергия есть онтологическая первореальность и субстанция, «фактически энергия это то, из чего созданы все [[Элементарная частица|элементарные частицы]], все атомы, а потому и вообще все вещи» (С.15), несомненно, коррелируются со смысловым ядром панэнергизма.