Орстхойцы: различия между версиями

|Подгруппа = [[чеченцыИнгуши]] и [[ингушичеченцы]] и

|Письменность = [[ЧеченскаяИнгушская письменность|ЧеченскаяИнгушская]], [[Русская письменность|русская]] и [[Чеченская письменность|чеченская]]

'''Орстхойцы, орстхоевцы''', [[эндоэтноним|самоназв.]] как вольного общества{{ref+|Представители многих [[Северный Кавказ|северокавказских]] народов использовали сложную и не всегда однозначную систему названий для существовавших в их среде форм социальных и военных объединений. Например, [[нахские народы]] имели целую иерархическую систему таких объединений, состоящую из групп разного статуса и размера — ''[[тукхум]]ы/[[шахар]]ы, [[тайп]]ы, гары, некъи, ца, доьзалы'' и другие. Крупные формы таких союзов не имеют единого северокавказского названия и для упрощения в [[кавказоведение|кавказоведении]] используется термин ''вольные общества'' или просто ''общества''.|group=К.}}: '''Арште, Арштхой, Орстхой, Эрштхой''', [[экзоэтноним|экзоэтн.]]: '''балойцы'''{{ref+|Также ''балойцами'' часть [[нохчмахкахойцы|нохчмахкахойцев/ичкеринцев]] называла [[аккий (тайп)|горных аккинцев]] и [[ялхорой (тайп)|ялхоройцев]]. Вероятно, это имя происходит от названия общества [[Балой]], представители которого могли являться общими предками этих этнических групп — орстхойцев, горных аккинцев и ялхоройцев.|group=К.}}, '''балсурцы, карабулаки- русское название.'''{{ref+|Также ''карабулаками'' русские источники XVIII—XIX вв. иногда называли [[Ауховцы|равнинных аккинцев/ауховцев]] (в [[Русская дореформенная орфография|дореформенной орфографии]] [[этноним]]ы указывались с большой буквы — ''Карабулаки''). Вероятно, распространение имени ''карабулаки'' на равнинных аккинцев было связано с тем, что орстхойцы/карабулаки составляли значительную часть переселенцев, участвовавших в формировании этой этнической группы.|group=К.}} — [[Нахские народы|нахское]] вольное общество, частично сформировавшееся в [[народность]]<ref>{{Книга|автор=Pavlova, O. S. (Olʹga Sergeevna), Павлова, О. С. (Ольга Сергеевна)|заглавие=Ингушский этнос на современном этапе: черты социально-психологического портрета|ссылка=https://www.worldcat.org/oclc/798995782|ответственный=|издание=|место=Moskva|издательство=Forum|год=2012|страницы=59|страниц=383 pages|isbn=9785911346652, 5911346656|isbn2= |ref=Павлова}}</ref>; составило/составляет один из компонентов в [[этногенез]]е современногоисовременного [[чеченцыИнгуши|чеченскогоингушского]] и [[ингушиЧеченцы|ингушскогочеченского]] народов. Родина — верхнее течение рек [[Асса (приток Сунжи)|Асса]] и [[Фортанга]] — [[историческая область]] [[Орстхой-Мохк]] (совр. бо́льшая часть [[Сунженский район (Ингушетия)|Сунженского района]] [[Ингушетия|Ингушетии]], [[Серноводский район|Серноводский район]] [[Чечня|Чеченской Республики]] и приграничная часть [[Ачхой-Мартановский район|Ачхой-Мартановского района]] [[Чечня|Чечни]], [[Российская Федерация|РФ]]{{ref+|Чеченский исследователь-[[краевед]] [[Сулейманов, Ахмад Сулейманович|А. С. Сулейманов]] относит к Орстхой-Мохк и земли освоенные частью орстхойцев переселившихся севернее — в [[Сунженская долина|долину]] реки [[Сунжа (приток Терека)|Сунжа]] (запад [[Чеченская равнина|Чеченской равнины]]). Здесь они основали селения Элдархан-Гала, Обург-Юрт, Сипсо-Гала, Эна-Хишка, Гажар-Юрт, Эха-Борзе и др. (соответ. совр. [[Карабулак (город)|Карабулак]], [[Троицкая (Ингушетия)|Троицкая]], [[Орджоникидзевская]], [[Серноводская]], [[Нестеровская]], [[Ассиновская]]) ({{sfn0|Сулейманов|1978|с=78—79}}, {{sfn0|Сулейманов|1985|с=20—21}}).|group=К.}}). В традиции чеченской этноиерархии считается одним из девяти исторических чеченских [[тукхум]]ов, в ингушской традиции — одним из пяти семи исторических ингушских [[шахар]]ов.

К XVIII веку орстхойцы расселились из Орстхой-Мохк севернее — в [[Сунженская долина|долину]] реки [[Сунжа (приток Терека)|Сунжа]] (запад [[Чеченская равнина|Чеченской равнины]]){{ref+|Часть орстхойцев переселилась ещё восточнее — вплоть до [[Дагестан]]а, где они составили значительный компонент в этногенезе равнинных аккинцев.|group=К.}}, и сформировали военно-политический союз, бывший одним из самых крупных [[вайнахи|вайнахских]] вольных обществ. В результате [[Кавказская война|Кавказской войны]] больша́я часть орстхойцев была истреблена, около 4004000 семей [[Мухаджирство в Османской империи|выселилось]] в [[Османская империя|Османскую империю]], откуда многие вернулись в [[Российская империя|Россию]] в 70-х годах XIX века. Не эмигрировавшие и вернувшиеся орстхойцы, наряду с другими вайнахами, в XX веке пережили интеграцию в социалистическое общество [[СССР]] и [[Депортация чеченцев и ингушей|депортацию]] в [[Средняя Азия|Среднюю Азию]] (бо́льшая часть позднее вернулась). На рубеже XX и XXI веков значительное влияние на жизнь орстхойцев, как и всего населения [[Северный Кавказ|северокавказского региона]], оказал военный конфликт пытавшейся самоопределиться [[Ичкерия|Ичкерии]].

В наши дни орстхойцы представляют собой [[этническая группа|этногруппу]] в среде чеченцевингушей и ингушей ичеченцев, постепенно [[Ассимиляция (социология)|ассимилируемую]] этими двумя народами. Проживают, в основном, в ряде населённых пунктах Ингушетии и Чечни и Ингушетии. Имеются небольшие группы орстхойцев в ряде стран [[Ближний Восток|Ближнего Востока]] — [[Иордания|Иордании]], [[Сирия|Сирии]], [[Турция|Турции]] и других. Язык — [[Орстхойский диалект|орстхойский/карабулакский]] диалект [[Галанчожское наречие|аккинско-орстхойского]] наречия Чеченского языка, относящегося к [[вайнахские языки|вайнахскому]] кластеру [[нахские языки|нахской]] ветви [[нахско-дагестанские языки|нахско-дагестанских]] языков. В настоящее время мало используется. Основная религия среди верующих — [[ислам]] [[суннизм|суннитского толка]].