Гомес Давила, Николас: различия между версиями

Нет изменений в размере ,  2 месяца назад
→‎Религиозный: преуменьшать
(→‎Преамбула: оформление)
(→‎Религиозный: преуменьшать)
 
===== Религиозный =====
Некоторые читатели, возможно, склонны отрицать или, по крайней мере, умолятьумалять роль религии в мировоззрении Николоса Гомеса Давилы. Однако это было бы – в буквальном значении слова – фундаментальной ошибкой. Основой его идей, его натуры был Бог. Как видно из вышесказанного, его критика современного мира была в сущности религиозной. Реакционное повстанчество, в котором Николас Гомес Давила призывает нас к нему присоединиться, состоит в признание Бога как Он есть, и признания крайне зависимости человека от Бога.
 
«Между рождением Бога и смертью Его разворачивается история человечества». Это не странное повторение ницшеанского сценария смерти Бога, ни перепев тезиса Фейрбаха, что человек создает богов по своему образу и подобию. Напротив, Николас Гомес Давила говорит, что вера наша и знание Бога есть то, что отличает нас от животных. Способность чувствовать таинственность и красоту этого мира исключительно человеческая; обезьяны не ощущают «священный страх», который ощущают люди. В чем же суть этого «священного страха»? «Бог рождается в таинственности». Чувство «священного страха» должен испытывать каждый человек в отдельности. По этой причине религия Николоса Гомеса Давилы была сугубо личной: «Завесить от Бога есть бытие бытия». «Бог для меня существует в том же акте, что и я». Тон его сочинений – это созерцание всеобъемлющей тишины, которая нарушается только неотчетливым звуком движения карандаша по поверхности бумаги записной книжки Николоса Гомеса Давилы.
Анонимный участник