Василий Босоногий: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метка: редактор вики-текста 2017
Метка: редактор вики-текста 2017
Строка 87:
{{начало цитаты}}9 мая. Ехал сегодня утром в так называемой трясучке, — [[омнибус]]е, ходящем вдоль [[Невский проспект|Невского]], и вдруг, вижу, влезает в неё и становится на площадке странник Василий; опять он был, конечно, без шапки и босоногий, в одном тёмно-синем подряснике; все глядели на него с любопытством. Реденькие длинные волосы на голове его намокли; в руке он держал знаменитый жезл свой с крестиком наверху и огромным острым железным копьём внизу — одним из тех, что ставятся на железных оградах, только ещё больше и шире.
 
Карманы этого святого мужа отдувались от брошюр, собственных его жизнеописаний; он их раздаёт желающим, а если ему дают за это деньги, то тотчас же опускает их в какую-то кружку, хранящуюся за пазухой. Не так давно он судился у [[Мировой судья|мирового]] за скандал и драку: [[швейцар]] в [[Казанский собор (Санкт-Петербург)|Казанском соборе]] не впускал его с жезлом, а тот обиделся и, заявив: «Мне император [[Александр III]] разрешил всюду ходить с этим посохом, а ты не пускаешь?», взял швейцара за ворот. Произошла потасовка, и порядком помятого святителя ещё и оштрафовали.{{конец цитаты|источник=Сергей Минцлов. Петербург в 1903—1910 годах{{sfn|Минцлов|2016|с=103—104}}}}.
 
Начальник [[Департамент полиции|департамента полиции]] в 1912—1914 годах [[Белецкий, Степан Петрович|Степан Белецкий]] в показаниях Чрезвычайной следственной комиссии [[Временное правительство России|Временного правительства]] относил Василия Босоногого к миру юродивых («в духе [[Митя Козельский|Мити Козельского]]»), в котором вращался Григорий Распутин. В то же время он писал, что Распутин побаивался людей из собственного окружения и «ревниво оберегал своё влияние на высокие сферы» от них{{sfn|Белецкий|1925|с=362}}. Сам Белецкий в воспоминаниях создал яркий образ Василия («старец стоял всегда в монашеском полукафтанье, со значком „Союза Русского Народа“, без шапки и с жалованным посохом на паперти Казанского собора и собирал подаяние на построение храма, причём раздавал открытки со своим изображением во весь рост»), но крайне низко оценивал нравственные качества странника и подчёркивал его близость к Распутину. Белецкий сообщал, что вёл длительную переписку с [[Агафодор (Преображенский)|архиепископом ставропольским]], «который разоблачил его [Ткаченко] жизнь и его корысть и требовал отобрания у него книжки для сборов, снятия монашеского одеяния и препровождения на родину». Белецкий утверждал, что Василий «пользовался покровительством Распутина». С этим Белецкий связывал его неприкосновенность, хотя Ткаченко «был на учёте полиции и по другим неблагопристойным поступкам»{{sfn|Белецкий|1990|с=49}}.