Осада Орлеана: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Чушь
м →‎Завершение осады: пунктуация
Строка 1064:
 
=== Завершение осады ===
На следующий день англичане под руководством герцога Саффолка и Джона Тальбота, выйдя из оставшихся фортов, встали перед укреплениями противника. Заметив это, французы также выстроились для боя. Около часа войска простояли в бездействии. Несмотря на излишнее рвение некоторых командиров, Жанна не позволила атаковать, так как воскресенье, по её мнению, было неподходящим днём для сражения. Англичане, так и не решившись на атаку, покинули поле боя и ушли на север, как сообщают французские хроники, «в полном боевом порядке». Осада была снята, французы англичан преследовать не стали{{sfn|Бёрн|2004|с=238}}. Горожане и солдаты, видя отступление неприятеля, разграбили и разрушили до основания опустевшие английские укрепления<ref name="Monstrelet518" />. Здесь же у стен города была отслужена благодарственная месса.
 
Снятие осады Орлеана ознаменовалось ещё одним курьёзным эпизодом, о котором упоминают хроники того времени — бастард де Бар, захваченный англичанами в плен во время вылазки, закованный в ножные кандалы и содержавшийся в одной из бастид на попечении личного духовника Джона Тальбота, после ухода английской армии был принуждаем двигаться вслед за англичанами. Однако,Но ввиду того, что кандалы не давали ему идти, он вместе со своим проводником отстал настолько, что потерял из виду арьергард, после чего, угрожая августинцу смертью, заставил взвалить себя на спину и доставить в Орлеан<ref>
{{cite web
|author =
Строка 1120:
Очистив долину Луары от противника, французы двинулись к [[Реймс]]у, чтобы короновать своего короля Карла VII, а затем — уже после гибели Жанны, одерживая победы, отбили удерживаемый англичанами Париж. Таким образом, взятие Орлеана стало переломным этапом в длительной и кровопролитной войне, чуть было не обернувшейся катастрофой для французов. Партия Карла VII активно использовала в пропагандистских целях то обстоятельство, что удача стала сопутствовать французской армии с момента появления в её рядах Жанны-Девы. Советники короля {{iw|Буленвилье, Персеваль де|Персеваль де Буленвилье|fr|Perceval de Boulainvilliers}} и [[Шартье, Ален|Ален Шартье]] летом 1429 года направили письма иностранным монархам с рассказом о появлении Жанны и её военных успехах. Авторы писем говорили о мистической связи короля и Жанны-Девы, посланной Богом, чтобы спасти Францию{{sfn|Райцес|2003|с=95, 134}}. <!-- Райцес: трактат Жерсона. Буленвилье — агиография-->
 
Часть современных исследователей отмечает, что снятие осады вовсе не заслуга Жанны д’Арк. Г. Корриган указывает, что англичане поставили себе заведомо невыполнимую задачу. Армия снабжалась продовольствием и деньгами нерегулярно. В ходе осады герцог Бургундский, их союзник, из-за разногласий с регентом отвёл своих людей от Орлеана. Наконец, герцогу Бедфордскому войско потребовалось в другом месте{{sfn|Корриган|2015|с=332}}. По мнению А. Бёрна, крепость была бы взята, если бы не случайная гибель Солсбери. По предположению военного историка, Солсбери, широко использовавший артиллерию и минёров, намеревался брать Орлеан штурмом, и, учитывая, то обстоятельство, что защитники города были «полностью деморализованы», наверняка добился бы успеха. Однако Солсбери наследовал нерешительный Саффолк, который отвёл войска на зимние квартиры, завершив так удачно начавшуюся для англичан первую фазу осады{{sfn|Бёрн|2004|с=224—225}}. Тем не менее французы поверили в то, что именно Жанна освободила Орлеан, последующие успехи французских сил также ставились ей в заслугу{{sfn|Корриган|2015|с=332}}{{sfn|Райцес|2003|с=26}}.
 
Осада Орлеана для английской стороны обернулась сложным финансовым положением. Уже к марту 1429 года эта длительная военная кампания поглотила все выделенные на решение этой цели средства, и 3 марта королевский совет от имени малолетнего [[Генрих VI (король Англии)|Генриха VI]] вынужден был своей властью ввести новый экстраординарный «заём» с «людей всякого звания, получающих свои доходы с [[Франция|французских]] или [[Нормандия|нормандских]] земель». Им вменялось в обязанность для продолжения осады пожертвовать четвертью своего годового дохода. С уклоняющихся от уплаты предписывалось брать сумму в двойном размере.
 
К середине апреля затянувшаяся осада, если верить подсчётам, выполненным Моландоном, поглотила 360 тыс. турских ливров, что по всей вероятности, и предопределило отказ Бедфорда бургундскому герцогу — потраченное следовало возместить хотя бы частично. Расходы же за всё время осады, включая жалование наёмникам, плату капитанам отрядов, покупку оружия, снаряжения, съестных припасов, фуража и т. д. обошлись английской короне в астрономическую по тем временам сумму 440 тыс. турских [[ливр]]ов. Невероятность этого числа можно оценить, зная, что по законам того времени, за пленение вражеского короля или главнокомандующего армией полагался выкуп всего лишь в 10 тыс. Английская казна оказалась, таким образом, на грани банкротства<ref name = "mol"/>.
 
== Память об осаде Орлеана ==
Строка 1130:
=== Праздник 8 мая ===
[[Файл:FeteOrleans4.JPG|thumb|300 px|Девушка, изображающая Жанну на празднике 8 мая, 2007 (?)]]
Если веритьСогласно «[[Хроника 8 мая|Хронике учреждения праздника 8 мая]]», традиция эта возникла сама собой. Инициатива принадлежала [[епископ]]у города, который в свою очередь действовал в согласии с Орлеанским бастардом и его советом. По приказу епископа, был организован крестный ход «во славу Господа, а также Св. Эньяна и Эверта, покровителей города», во главе которого двигалась на своём коне в полном вооружении Жанна, а вслед за ней — [[духовенство]], солдаты и горожане со свечами в руках. На следующий день епископ отслужил торжественную мессу, вокруг города обнесли [[мощи]] св. Эньяна и св. Эверта, Жанна вместе с солдатами армии короля приняла [[Причастие (христианство)|причастие]].
 
С этим первым празднованием связана легенда, будто англичане, ещё не успевшие отойти от города, видели возле его стен «двух мужей в священническом облачении» — то есть обоих святых покровителей, не дававших им близко подойти к городским стенам<ref name = "mai">
Строка 1152:
Все расходы на проведение традиционного шествия брала на себя городская казна{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=418}} — сохранились упоминания о взносах в «8 [[денье]] парижской чеканки», делавшихся горожанами с этой целью<ref name = "mai" />.
 
В XV и XVI веках вечером 7 мая под колокольный звон герольды объявляли о начале празднования. По всему городу, на перекрёстках основных улиц и в местах боёв, воздвигали деревянные подмостки{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=418}}.
 
В 1435 году во время празднования Дня Освобождения Города была впервые показана «[[Мистерия об осаде Орлеана]]», основанная на событиях 1428—1429 годов. В «Мистерии…» участвовал один из соратников Жанны — [[Жиль де Ре]], сеньор де Лаваль, оплативший её постановку из собственного кармана{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=418}}.
Строка 1158:
День 8 мая ознаменовывался торжественной процессией, в которой участвовали светские и духовные власти города. Двенадцать поверенных города несли свечи весом в три фунта с городским [[Герб Орлеана|гербом]]. За ними следовали певчие из городских соборов, [[каноник]]и, мальчики из церковных хоров{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=418—419}}.
 
Во время процесса реабилитации Жанны (1456) [[кардинал]] д’Этутвиль даровал [[индульгенция|индульгенции]] всем участникам торжественного шествия сроком на год и сто дней. Городской совет на собственные средства нанял [[проповедник]]а, звонарей, оплатил дары к мессе и новую одежду для мальчиков из церковных хоров, а также юноши-знаменосца, которому следовало нести специально изготовленную копию хоругви Жанны. Праздник завершился грандиозным обедом, в котором участвовали городские [[Французский средневековый город#эшевены|эшевены]] и проповедник. В конце XV века к процессии также присоединился знаменосец, избираемый из числа горожан{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=419}}.
 
Церемонии не проводились в период [[религиозные войны|религиозных войн]], однако же, возобновились немедленно после их окончания в практически неизменном виде, но теперь праздник 8 мая не завершался пиршеством в ратуше из-за «трудных времён»{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=419}}.
 
В 1725 году в процессии появился Юноша или Отрок (Puceau — мужской род от «Дева» — Pucelle — прозвища, под которым Жанна вошла в историю). Юношу выбирали мэр и эшевены, ему полагалось нести хоругвь Жанны. Этот персонаж был облачён в костюм эпохи [[Генрих III (король Франции)|Генриха III]] — красно-золотого цвета (в соответствии с геральдическими цветами орлеанского флага) и ярко-красную шапочку с двумя перьями белого цвета{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=419}}.
Строка 1167:
В 1786 году к Юноше добавился ещё один персонаж — Скромница (Rosière) — то есть юная девушка, получившая награду за добродетель. [[Филипп Эгалите|Герцог]] и [[Бурбон, Мария-Аделаида де|герцогиня]] Орлеанские решили приурочить к празднику свадьбу «''бедной добродетельной девушки, родившейся внутри городских стен; она получала в приданое 1200 ливров, причём половину суммы предоставляли их высочества''»{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=420}}.
 
Новый перерыв в праздновании 8 мая наступил в 1793 году — в годыгод [[Великая Французская революция|французской революции]], вновь. торжествоТоржество возобновилось в годы консульства, по инициативе мэра города Гриньон-Дезормо, в 1802 году просившего согласия Первого Консула [[Наполеон Бонапарт|Бонапарта]] на восстановление памятника Жанне, и епископа Орлеанского, выступившего с ходатайством о возобновлении религиозных церемоний. Согласие было получено, и в 1803 году возобновились традиционные шествия{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=420—421}}.
 
В 1817 году новый мэр города граф де Рошплат постановил восстановить праздник согласно ритуалу XVIII века. Вновь в процессии участвовал Юноша, а на месте разрушенной Турели установили крест{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=421}}.
 
Король [[Луи-Филипп]] постановил объявить 8 мая национальным праздником, иными словами, придать ему светскую форму. Во времена его царствования традиционным стало проносить бюст Жанны по местам, где когда-то шли бои, причём в процессии участвовали солдаты национальной гвардии, а такжеи представители городских властей{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=421}}.
 
В 1848 году праздник вновь принял традиционный вид. В 1855 году появилась новая традиция — передачи знамени от мэра епископу города{{sfn|Перну, Клэн|1992|с=421}}. Считается, что это связано с началом движения за [[канонизация Жанны д'Арк|канонизацию Жанны]].