Антиутопия: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
викификация |
м →Антиутопии в России: Пунктуация, стилевая правка |
||
Строка 212:
{{main|Русская антиутопия}}
[[Файл:Ugryum-Burcheev (Nik.Remizov, 1907).jpg|мини|[[Угрюм-Бурчеев]] — один из градоначальников антиутопического города [[Глупов]]а (иллюстрация [[Ремизов, Николай Владимирович|Николая Ремизова]] из издания 1907 года)]]
Ежи Шацкий называл «самым выдающимся произведением антиутопической литературы всех времён» повесть [[Достоевский, Фёдор Михайлович|Достоевского]] «[[Записки из подполья]]». Она была направлена против идеала «хрустального дворца» [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевского]] из романа «[[Что делать? (роман)|Что делать?]]»
Б. Ланин связывал возникновение антиутопической традиции в России с развитием [[Научная фантастика|научной фантастики]], которая появилась раньше, чем в Англии, даже раньше, чем появился сам термин{{sfn|Ланин|2014|с=162}}. Американская исследовательница Аниджита Банерджи, рассматривая русское общество как литературоцентрическое, считала, что модель глобальной модернизации сложилась в общественном сознании ещё в XIX веке, и в этом плане именно «фантастика сделала русских современными людьми»{{sfn|Ланин|2014|с=161—162}}. Проблемам русской фантастики и утопии был посвящён тематический выпуск журнала «Slavic Studies» (2013). В статье Софии Хаги современная фантастика (включая антиутопическую) выстраивается как отталкивающаяся от творчества [[братья Стругацкие|Стругацких]] и находящаяся с ними в постоянном диалоге{{sfn|Ланин|2014|с=163}}.
|