Святость: различия между версиями

Нет изменений в размере ,  1 месяц назад
м
орфография
м (Ёфикация с помощью скрипта-ёфикатора)
м (орфография)
В западно-христианской традиции акцент ставится не на онтологическом, а на нравственном характере святости. Для [[католичество|католического]] [[богословие|богословия]] характерно понимание святости человека как морального совершенства, которое проявляется в героических добродетелях. Наличие таких добродетелей требуется для канонизации, то есть церковного прославления христианина как [[Католические святые|святого]]<ref>{{статья|заглавие=Santità|ответственный=O’Collins, G.;Farrugia E.|издание=Dizionario sintetico di theologia|место=Vatican|год=1995|pages=330}}</ref>. Католическое богословие подчёркивает важность совместного действия благодати и личных усилий человека для достижения святости. Святость предметов понимается как их посвящённость Богу, в связи с чем для предметов исчезает грань между понятиями ''святое'' и ''священное''.
 
Понимание святости в [[протестантизм]]е в целом соответствует употреблению этого термина в [[Новый Завет|Новом Завете]]. ''Святость'' относится в основном к людям и понимается как нравственная цель общего характера<ref name = "dictionary">Ключевые понятия Библии в тексте Нового Завета. Словарь-справочник. Изд-во «Герменевт», Спб, 1996, с. 127—128</ref>. Человек стремится подражать нравственному совершенству Бога согласно евангельскому «… будьте совершенны, как совершёнсовершен Отец ваш Небесный» ({{Библия|Мф|5:48}}).
 
== Библейские корни понятия ''святость'' ==