Хамр: различия между версиями

Слово «хамр», вероятно, заимствовано из [[Арамейские языки|арамейского языка]]{{sfn|Wensinck|1997|p=994}}. Арабский корень х-м-р означает «покрывать», «запутывать, охватывать безумием» или «беспокоить ум»{{sfn|Michalak|2006|p=528}}. В форме женского рода он означает опьяняющие напитки, а в форме мужского рода — покрывало, [[химар]]{{sfn|Kueny|2001|p=4}}. Синонимичные понятия также обозначаются словами с корнем с-к-р: «опьянение» {{l6e|ar|سُكْرٌ|+=; сакрасукр}}, опьяняющее вещество {{l6e|ar|سَكَرٌ|+=; сакар}} и так далее{{sfn|Kueny|2001|p=4}}. Райское вино называется словом «рахик» {{l6e|ar|رحيقرَحِيْقٌ}} и в тексте подчёркивается, что это вино не вызывает помутнения сознания и похмелья{{sfn|Kueny|2001|p=4—5}}.

В прошлом{{когда?}} [[Ханафитский мазхаб|ханафиты]] и [[мутазилиты]] считали допустимым употребление алкогольных напитков, изготовленных не из винограда{{sfn|Rodinson|2011|p=132}}. Они утверждали, что употребление такого алкоголя в небольших количествах (не доходя до опьянения) допустимо, проводя аналогию с лекарствами{{sfn|Haider|2013|page=59}}. [[Маликитский мазхаб|Маликиты]] и [[Шафиитский мазхаб|шафииты]] посвятили множество работ критике ханафитского подхода, причём первые опирались преимущественно на Коран и [[кияс]], а также на то, помнит ли пьяница [[Аллах]]а (основной коранический аргумент), а вторые — на традицию{{sfn|Haider|2013|page=55}}. Маликиты, начиная с основателя мазхаба, [[Малик ибн Анас|Малика ибн Анаса]], делили напитки на запретные (опьяняющие) и разрешённые, тогда как шафииты разработали детальную классификацию напитков{{sfn|Haider|2013|page=55}}. В отличие от шафиитов, маликиты считали разрешёнными и напитки-мусаллас, если они не вызывали опьянение, а опьяняющие напитки считали запрещёнными вне зависимости от того, выделяются ли в них пузырьки{{sfn|Haider|2013|page=56—57}}. При этом маликиты и шафииты подчёркивали, что обе эти школы происходят из Хиджаза, в отличие от «иракской» ханафитской{{sfn|Haider|2013|page=62, 65}}.