Мелькиты: различия между версиями

После раскола 1724 года Антиохийской православной церкви на православную и униатскую части между ними началась острая полемика в том числе по вопросу самоназвания. Униатская церковь претендуя на преемственность антиохийской церковной традиции именовала своих приверженцев «христианами-ромеями», «общиной ромеев-мелькитов католиков» или просто «католиками». В документе о даровании [[Паллий (католицизм)|паллия]] первому [[Патриархи Мелькитской католической церкви|униатскому патриарху]] {{iw|Кирилл VI Танас|Кириллу VI Танасу||Cyril VI Tanas}} [[Римско-католическая церковь|Рим]] называет последователей Танаса «истинными мелькитами-православными», которые всегда стремились воссоединиться с Римской «Матерью-Церковью». На протяжении XVIII века и начала XIX века, как в православных, так и в католических текстах термин «мелькиты» почти не встречался. В 1848 году патриарх униатской церкви {{iw|Максим III (мелькитский Патриарх)|Максим III||Maximos III Mazloum}} в своём послании упомянул слово «мелькиты». По этому поводу православные выступили с протестами, обвинив униатов в попытке присвоить себе древнее самоназвание ближневосточных арабов-христиан. Однако в последовавшей за этим полемике, имея большое число типографий и образованных публицистов, победу одержала католическая сторона, фактически присвоив себе название «мелькиты» своей общине<ref name="Мелькиты" />. Фактически с середины XIX века название «мелькиты» стало применяться к антиохийским униатам<ref name="МГКЦ">{{ПЭ|2562942|Мелькитская католическая церковь|44|642—656|К. А. Панченко, С. А. Моисеева}}</ref>{{sfn|Крымский|1971|с=351}}.