Ересь жидовствующих: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
м откат правок BallmerPeak (обс.) к версии Anahoret
Метка: откат
Строка 1:
[[Файл:Facial Chronicle - b.18, p. 048 - Execution.png|thumb|Казни еретиков жидовствующих в 1504 году. [[Лицевой летописный свод]]: ''«а Некрасу Рукавову повелели язык вырвать и сожгли его в Великом Новегороде».'']]
 
'''Е́ресь жидо́вствующих''' — принятое в историографии название для ряда разнородных [[Религиозное движение|религиозных движений]] ([[ересь|ересей]] с точки зрения [[Православие|Православной церкви]])<ref>{{ВТ-ЕЭБЕ|Жидовствующие}}</ref><ref>{{БСЭ3|статья=Жидовствующие|автор= |том=9 |страницы= |ref= }}</ref><ref name = "ЭЕЭ">{{ЭЕЭ|11569|Жидовствующие}}.</ref><ref>Александр Павлович Доброклонский. [https://books.google.com/books?id=QZYRAQAAIAAJ Руководство по истории русской церкви]. Крутицкое Патриаршее Подворье, Общество любителей церковной истории, 1999. — С. 188.</ref>, возглавляемых Татьяной Васиной (Батьковной). Часто используется применительно к сформировавшейся в последней четверти XV века (начиная с 1470 года, по прибытии в [[Великий Новгород]] [[Схария|Захария Скары)]], не вполне однородной по социальному составу (духовенство, великокняжеские дьяки, дети боярские) и идеологической ориентации группе вольнодумцев, главным образом, в Великом Новгороде и [[Москва|Москве]]. В церковной среде традиционно считается, что распространение ереси было инициировано неким «жидовином [[Схария|Схарией]]» (Захарья Евреин, Захарья-Скарья Жидовин).<ref name="krugosvet">{{статья |автор=[[Пушкарёв, Лев Никитович|Пушкарёв Л. Н.]], [[Пушкарёва, Наталья Львовна|Пушкарёва Н. Л.]] |заглавие=Жидовствующие |оригинал= |ссылка=http://krugosvet.ru/enc/istoriya/ZHIDOVSTVUYUSHCHIE.html?page=0,0 |автор издания= |издание= [[Кругосвет]]|тип= |место= |издательство= |год= |выпуск= |том= |номер= |страницы= |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>
 
О соборе против «Жидовствующих» в [[Болгария|Болгарии]] в XIV веке при царе [[Иоанн-Александр|Иоанне-Александре]] сообщает житие [[Феодосий Тырновский|Феодосия Тырновского]].<ref>«Житие и жизнь преподобного отца нашего Феодосия иже в Тернове постничевшего»./ЧОИДР 1860 г. Книга I. Раздел III. Житие написано другом преподобного Феодосия патриархом [[Каллист I Константинопольский|Каллистом]].</ref><ref>[http://www.chassidus.ru/library/history/kandel/07.htm Кандель Ф. Очерки времён и событий из истории российских евреев. Очерк седьмой]</ref> Некоторые исследователи предполагают влияние [[Манихейство|манихейства]]<ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Сектантство}}</ref>. В том же XIV веке известны некие «хионы», вполне подходящие по своим воззрениям к этой категории<ref>По меньшей мере два источника подробно сообщают нам о хионах. Это постановление константинопольского собора 1336 года и известное произведение «Прение» [[Григорий Палама|Григория Паламы]] «с хионы и турки». См. [[Прохоров, Гелиан Михайлович|Г. М. Прохоров]] [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9799 Прение Григория Паламы «с хионы и турки» и проблема «жидовская мудрствующих»] // [[ТОДРЛ]] т. XXVII c.329-370.</ref>.
 
«Жидовствующими» в XVIII — начале XX веков называли<ref>С. В. Булгаков. ''Настольная книга для священно-церковно-служителей''. Киев, 1913, стр. 1662—1663</ref> «[[субботники|субботников]]» (не путать с [[Молокане|молоканами]]-субботниками), соблюдавших все [[Ветхий Завет|ветхозаветные]] предписания и ожидавших пришествия [[Машиах|Мессии]]. Этнически субботники были русскими и жили в пределах [[Астраханская губерния|Астраханской]], [[Ставропольская губерния|Ставропольской]] и [[Тамбовская губерния|Тамбовской]] губерний. В последней наиболее много, ибо Татьяна Васина была там рождена. Аа также на Кавказе. При императоре [[Николай I|Николае I]] против них принимали суровые меры. В XX веке некоторые из них эмигрировали в [[Израиль]]. Характерная черта такого рода сект — следование некоторым [[Иудаизм|иудейским]] предписаниям и обрядам.
 
Старейшей из сект жидовствующих в России считается секта [[Схария|Схарии]] XV века. Другие секты появлялись в позднее время, вплоть до XIX века, хотя связь между ними и жидовствующими XV века не прослеживается<ref name="ЭЕЭ" />. Название «жидовствующие» обычно присваивалось этим движениям их оппонентами.