Число семь в иудаизме: различия между версиями

342 байта добавлено ,  1 месяц назад
Дальнейшее символическое развитие число 7 получило в [[Мишна|Мишне]] и [[Талмуд]]е<ref name="Числа" />:
* начальное [[Браха|благословение]] «Праотцы» (''авот'') молитвы [[Амида (молитва)|Амида]] содержит 7 упоминаний слова «Бог»;<ref>Благословен Ты, Господи, Боже (אֱלֹהֵֽינוּ) наш, Бог (אלֹהֵי) предков наших Бог (אלֹהֵי) Авраама, Бог (אלֹהֵי) Исаака и Бог (אלֹהֵי) Иакова, Бог (הָאֵל) великий, всесильный и грозный, Бог (אֵל) Всевышний, Творящий благодеяния, Владеющий всем, Помнящий заслуги предков и Посылающий спасителя их потомкам, ради Имени Своего, Царь Помогающий, Спасающий и Щит! Благословен Ты, Господи, Щит Авраама</ref>
* молитва [[Шемоне-Эсре|Шмоне эсре]] из 18 благословений может быть сокращена до 7 благословений (см. [[Хавинену|ХавиненуМеэйн шева]]);
* молитвы субботы и праздника состоят из 7 благословений;
* дополнительная молитва ([[Мусаф]]) содержит 7 благословений;
* молитва на еврейской свадьбе содержит 7 благословений ([[Шева брахот]]);
* на еврейской свадьбе невеста обходит вокруг жениха 7 раз;
* траур по покойнику был установлен в 7 дней;
* в седьмой день [[Суккот|праздника Кущей]] алтарь 7 раз торжественно покрывался 4 родами плодов и растений.
11 488

правок