Повесть о разорении Рязани Батыем: различия между версиями

== Исторический контекст ==
 
Повесть, как правило, путает отчества муромо-рязанских князей, но в целом верно передаёт их имена. Прежде всего, рязанским князем действительно был [[Юрий Ингваревич]], и у него был брат [[Олег Ингваревич|Олег]]. Однако [[Ингварь Игоревич|Ингварь]] был не братом Юрия, а, согласно [[Воскресенская летопись|Воскресенской летописи]], отцом, и умер, согласно [[Татищев В. Н.|Татищеву В.Н.]], в 1235 году и соответственно быть в Чернигове и затем возвращаться на пепелище Рязани в 1237 году не мог. Единственный уцелевший князь, Олег Ингваревич, был отпущен из монгольского плена только в 1252 году, причём о его пленении (на Воронеже) сообщает именно Повесть, а не летописи.
 
Всеволод пронский назван Ингваревичем, однако в действительности был, согласно [[БРЭ]], [[Всеволод Михайлович|Михайловичем]]. Глеб Ингваревич коломенский не имеет прообраза, в битве у Коломны погиб брат Юрия рязанского [[Роман Ингваревич|Роман]], но в летописи он назван не коломенским князем, а главой войск, не севших в осаду в Рязани и отступивших к Коломне на соединение с владимирцами.
Согласно Повести, рязанские князья сразу при появлении монголов на границе обратились за помощью к Юрию. Новгородская летопись говорит в точности то же, что и Повесть, что он хотел с монголами ''особую брань створити''. Но Повесть об этом говорит ещё до событий на Воронеже, а летопись — после, в этом случае рязанские послы должны были придти во Владимир в одно время с монгольскими послами. [[Галицко-Волынская летопись]]<ref>[http://www.bibliotekar.ru/rus/86.htm Галицко-Волынская летопись]</ref> и вовсе говорит, что о нашествии сообщил владимирскому князю бежавший из Пронска уже после падения Рязани Всеволод Михайлович.
 
Согласно Татищеву В.Н., за помощью рязанцы обратились и к Михаилу черниговскому, и тот ответил отказом за то, что ''резанские с ними на [[Битва на Калке|Калк]] не пошли'' в 1223 году. Обращение за помощью в Чернигов, хотя и не упоминается в Повести, сочетается с известиями Повести о нахождении в Чернигове Евпатия Коловрата и Ингваря Ингваревича. И в частности Греков И.Б. делает очевидноочевидное сопоставление, что Евпатий Коловрат был тем самым послом, который был отправлен в Чернигов за помощью.
 
Историки в большинстве своём не принимают известия о нежелании Юрия помогать Рязани, поскольку он послал мощное войско, соединившееся с отступившей на север частью рязанских войск и встретившее монголов у Коломны — рязанского города. Спешное возвращение Евпатия Коловрата из Чернигова не связывают с посылкой Михаилом какого-либо воинского контингента.