Повесть о разорении Рязани Батыем: различия между версиями

Битва на Воронеже упоминается только в Повести, однако некоторые параллели можно проследить в Новгородской первой летописи, которая сообщает, что русские князья монголов «''не пускающе ко градомъ, выидоша противу имъ в Воронажь''». Слово «''против''» может означать направление и не указывать на противостояние, а «''не пускать к градам''» могло быть нужно, чтобы максимально оттянуть время начала осад. Князья заявили «''аще нас не будет всѣх, то все то ваше будет''», а затем пропустили монгольских послов к [[Юрий Всеволодович|Юрию Всеволодовичу владимирскому]]. Так монголам ответил, согласно Повести, Фёдор Юрьевич на переговорах, за что был убит, но сведений о военном столкновении на этом раннем этапе недостаточно. Часть историков считает, что его не было до [[Взятие Рязани Батыем|обороны Рязани]] 16-22 декабря, а некоторые предполагают его на ближних подступах в городу, в частности [[Греков И. Б.]] — сражение в низовьях [[Проня (приток Оки)|р.Прони]] между сёлами [[Засечье]] и [[Добрый Сот]].
 
Согласно Повести, рязанские князья сразу при появлении монголов на границе обратились за помощью к Юрию. Новгородская летопись говорит в точности то же, что и Повесть, что он хотел с монголами «''особую брань створити''». Но Повесть об этом говорит ещё до событий на Воронеже, а летопись — после, в последнем случае рязанские послы должны были придти во Владимир в одно время с монгольскими послами. [[Галицко-Волынская летопись]]<ref>[http://www.bibliotekar.ru/rus/86.htm Галицко-Волынская летопись]</ref> и вовсе говорит, что о нашествии сообщил владимирскому князю бежавший из Пронска уже после падения Рязани Всеволод Михайлович, но щдесь речь могла идти уже о разорении земли.
 
Согласно Татищеву В.Н., за помощью рязанцы обратились и к [[Михаил Всеволодович|Михаилу черниговскому]], и тот ответил отказом за то, что «''резанские с ними на [[Битва на Калке|Калк]] не пошли''» в 1223 году. Обращение за помощью в Чернигов, хотя и не упоминается в Повести, сочетается с известиями Повести о нахождении в Чернигове Евпатия Коловрата и Ингваря Ингваревича. И в частности Греков И. Б. делает очевидное сопоставление, что Евпатий Коловрат был тем самым послом, который был отправлен в Чернигов за помощью.