Кирилл и Мефодий: различия между версиями

 

[[канонизация|Канонизированы]] и почитаются как [[святой|святые]] и на Востоке (в [[Восток (макрорегион)|Восточных церквях]]), и на [[Западный мир|Западе]]. В славянском [[Православие|православии]] почитаются как святые [[Равноапостольный|равноапостольные]] «учи́тели слове́нские». Принятая очерёдность упоминания: в научных и научно-популярных текстах — сначала Кирилл, а потом Мефодий; в церковно-богослужебном обиходе — в обратном порядке (вероятно потому, что Мефодий имел более высокий сан, нежели его младший брат).

 

== Происхождение ==

Братья получили прекрасное образование. Мефодий, пользуясь поддержкой друга и покровителя семьи, великого [[логофет]]а (заведующего государственным казначейством) евнуха Феоктиста, сделал военно-административную карьеру, увенчавшуюся постом [[стратиг]]а [[Славинии]], византийской провинции, расположенной на территории Македонии<ref>''[[Малышевский, Иван Игнатьевич|Малышевский И. И.]]'' [http://dugward.ru/library/malyshevskiy/malishevskiy_sv_kirill_i_mefodiy.html#glav2 Святые Кирилл и Мефодий]</ref><ref>''[[Левченко, Митрофан Васильевич|Левченко М. В.]]'' История Византии. — {{М.}}—{{Л.}}: [[Объединение государственных книжно-журнальных издательств|ОГИЗ]], 1940. — С. 136.</ref>. Впрочем, затем он [[постриг]]ся в монахи.

 

Кирилл, в отличие от брата, изначально пошёл по духовно-учёной стезе. Согласно «Житию», составленному в кругу его непосредственных учеников, с самого начала своего учения в Фессалониках он поражал окружающих своими способностями и памятью. Однажды в юности он во время охоты потерял любимого ястреба, и это произвело на него такое впечатление, что он забросил все забавы и, нарисовав на стене своей комнаты крест, углубился в изучение трудов Григория Богослова, которому сложил особую стихотворную похвалу. По протекции логофета Феоктиста он направился в Константинополь, где, согласно житию, обучался вместе с императором (но малолетний Михаил был гораздо моложе Константина, возможно в реальности он должен был помогать в обучении императора-ребёнка<ref name=autogenerated1>Б. Флоря. [http://www.krotov.info/history/09/3/flor_00.htm Сказания о начале славянской письменности]</ref>). В числе его учителей указываются крупнейшие учёные того времени, будущий патриарх [[Фотий I]] и [[Лев Математик]]. Там он (по утверждению автора «Жития» будто бы в три месяца) обучился ''«Гомеру и геометрии, и y Льва и y Фотия диалектике и всем философским наукам вдобавок: и риторике, и арифметике, и астрономии, и музыке, и всем прочим эллинским искусствам»''<ref name="Житие" />. Впоследствии он овладел также арамейским языком и ивритом. По окончании учения он отказался начать весьма перспективную светскую карьеру заключением выгодного брака с крестницей [[логофет]]а (вместе с которым была для начала обещана и «архонтия», то есть управление какой-нибудь из полуавтономных славянских областей Македонии, а в дальнейшей перспективе и пост [[стратиг]]а), и поэтому был направлен по пути церковного служения (так как Константину в то время было всего 15 лет, он должен был пройти ещё несколько предварительных ступеней в церковной иерархии, прежде чем стать [[священник]]ом<ref>[http://www.krotov.info/history/09/3/flor_03.htm Б. Флоря: «Поскольку все известные „хартофилаксы“ IX в. были дьяконами, Ф. Дворник предполагает, что и Константин получил, вероятно, лишь сан дьякона, и сообщение о его посвящении в священники — неточность Жития. См.: Dvornik F. Les lgendes… P. 63-64.»]</ref>) и поступил на службу в качестве, по выражению жития, «книгчии у патриарха въ святѣи Софии»<ref>«но постригше и на поповство, вдадимъ ему службу. Да будет книгчии у патриарха въ святѣи Софии. (…)». Еже и сътвориша ему. [http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2163 Житие Константина-Кирилла]</ref>. Под «чтецом патриарха» (патриархом был Фотий, учитель Константина) может пониматься [[хартофилакс]] (начальник канцелярии патриарха, буквально — «хранитель архива»), а может библиофилакс — патриарший библиотекарь; [[Флоря, Борис Николаевич|Б. Н. Флоря]] отдаёт предпочтение второму варианту, так как молодой дьякон не имел никакого административного опыта для столь ответственной должности, как секретарь патриарха. Однако, в какой-то момент он неожиданно бросил свой пост и скрылся в монастыре. Спустя 6 месяцев его отыскали посланцы патриарха и упросили вернуться в Константинополь, где он стал преподавать философию в том же [[Константинопольский университет|Магнаврском университете]], где недавно учился сам (с тех пор за ним и укрепилось прозвище Константин Философ). Если верить Житию Константина, то он победил в диспуте знаменитого вождя [[Иконоборчество|иконоборцев]], бывшего патриарха [[Иоанн VII (патриарх Константинопольский)|Иоанна Грамматика]] (в Житии фигурирует под презрительной кличкой «Анний»); однако современные исследователи практически единодушно считают этот эпизод вымышленным<ref name=autogenerated1 />.

 

 

== Моравская миссия ==

В [[862 год]]у<ref>''[[Каждан, Александр Петрович|Каждан А. П.]], [[Литаврин, Геннадий Григорьевич|Литаврин Г. Г.]]'' Очерки истории Византии и южных славян. — {{СПб.}}: Алетейя, 1998. — С. 157.</ref> (или в 863 году<ref>''[[Бернштейн, Самуил Борисович|Бернштейн С. Б.]]'' Константин-Философ и Мефодий. — {{М.}}: Московский университет, 1984. — С. 78.</ref>) в Константинополь явились послы от [[Великая Моравия|великоморавского]] князя [[Ростислав (князь Великой Моравии)|Ростислава]]. Послы просили прислать «епископа и учителя», который бы им «въ свои языкъ истую вѣру съказалъ»<ref>Житие Мефодия излагает просьбу Ростислава так: «Яко Божиею милостию съдрави есмъ, и суть въ ны въшьли учителе мнози, крьстияни из влахъ и из грькъ и из нѣмьць, учаще ны различь, а мы словѣни проста чадь и не имамъ, иже бы ны наставилъ на истину и разумъ съказалъ. То, добрѣи владыко, посъли такъ мужь, иже ны исправить вьсяку правьду». Согласно житию Кирилла: «Людемь нашимъ поганьства ся отвергъшемъ и по крьстьяскъ ся законъ держащемъ, учителя не имамъ такого, иже бы ны въ свои языкъ истую вѣру съказалъ, да быша ины страны того зряще, уподобили намъ. Посли ны, владыко, епископа и учителя такого. Отъ васъ бо на вся страны всегда добрыи законъ исходить».</ref>. По мнению современных учёных, посольство было связано с попыткой Ростислава противопоставить себя [[Восточно-Франкское королевство|Восточно-Франкскому королевству]] и избавиться от опеки немецких епископов (именно епископов Баварии во главе с архиепископом [[Зальцбург]]а, которому в церковном отношении была подчинена [[Великая Моравия]]). Предполагалось даже, что посольство имело целью заключить с Византией союз против болгарского хана Бориса и Людовика Немецкого, но эта гипотеза не получила общего признания<ref>''Флоря Б. Н.'' [http://www.krotov.info/history/09/3/flor_08.htm Сказания о начале славянской письменности]</ref>. Ввиду такой просьбы, по словам «Жития Мефодия», император призвал Константина и обратился к нему с такой речью:

{{начало цитаты}}

В Риме Константин тяжело заболел, в начале февраля 869 года окончательно слёг, принял [[Схима|схиму]] и новое монашеское имя Кирилл, 14 февраля скончался. Он был похоронен в Риме в [[Базилика Святого Климента|церкви Святого Климента]]. [[Файл:Cirill cemetery.jpg|thumb|right|Предполагаемая гробница Св. Кирилла в церкви Св. Климента]] Перед смертью, опасаясь, что Мефодий вернётся в монастырь на Олимп, сказал брату: {{начало цитаты}}«Вот, брат, были мы с тобой как два вола в упряжи, пахали одну борозду, и я y леса <, дойдя борозду,> падаю, свой день окончив. A ты хоть и очень любишь гору, но не моги ради горы оставить учительство своё, ибо чем иным можешь ты лучше достичь спасения?»

{{oq|cu|««Се, брате, вѣ супруга бяховѣ, едину бразду тяжаща, и азъ на лѣсѣ падаю, свои дьнь съконьчавъ. А ты любиши гору вельми, то не мози горы ради оставити учения своего, паче бо можеши кымь спасенъ быти».}}{{конец цитаты}}.

 

== Возвращение Мефодия в Паннонию ==

 

В середине июля 1869 года в вековом лесу за рекой Цемес прибывшими в [[Новороссийск]] чешскими переселенцами была основана деревня Мефодиевка, получившая название в честь святого Мефодия.

Файл:Кирилл и Мефодий.JPG|Памятник Кириллу и Мефодию в [[Севастополь|Севастополе]] перед Петропавловским собором

</gallery>