История Русской церкви: различия между версиями

уточнение, источник
(уточнение, источник)
В 1441 году митрополит [[Исидор (митрополит Киевский)|Исидор]] по прибытии в Москву с [[Ферраро-Флорентийский собор|Флорентийского Собора]] отслужил [[литургия|литургию]], на которой помянул [[папа римский|папу римского]] [[Евгений IV (папа римский)|Евгения IV]], а также зачитал документ об [[Церковная уния|Унии]]. Сразу же после этого по приказу великого князя [[Василий II (великий князь московский)|Василия II Тёмного]] он был взят под стражу, но впоследствии бежал. Великий князь приказал не преследовать Исидора.
 
Созванный по этому поводу в 1441 году в Москве [[Московский собор (1441)|Собор епископов]] [[Северо-Восточная Русь|Восточной Руси]] ([[Великое княжество Московское|Великого княжества Московского]] и соседних с ним княжеств), осудил митрополита Исидора как еретика и отступника и отверг Унию. Московский Собор 1448 г., созванный великим князем Василием, 15 декабря поставил на Русскую митрополию епископа Рязанского [[Иона Московский|Иону]] без согласования с Константинопольским патриархом-униатом (Константинопольские патриарх и император находились в Унии до взятия турками Константинополя, до 29 мая 1453 года), с титулом «Митрополит Киевский и всея Руси»<ref>''[[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Голубинский Е. Е.]]'' [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004495596?page=492 История русской церкви: Том 2. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно] / 1-я половина тома: период второй, Московский. — М.: Университетская типография, 1900. — С. 484</ref>. Согласно современной историографии Русской церкви, 15 декабря 1448 года Русская церковь с центром в Москве [[Автокефалия Русской церкви|становится]] [[де-факто]]{{sfn|Карацуба, Курукин, Соколов|2005|с=156}}<ref>{{книга |автор= |заглавие=Государственность России: Государственные и церковные учреждения, сословные органы местного самоуправления, единицы административно-территориального, церковного и ведомственного деления (конец XV в. — февраль 1917 г.): Словарь-справочник. Кн. 5, ч. 2: Должности, чины, звания, титулы и церковные саны России. Конец XV века — февраль 1917 года: Ч. 2. М—Я|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=[[Всероссийский научно-исследовательский институт документоведения и архивного дела|Всероссийский НИИ документоведения и архивного дела]]; сост. [[Сабенникова, Ирина Вячеславовна|И. В. Сабенникова]], [[Химина, Нина Ивановна|Н. И. Химина]]|издание= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=2009 |том= |страницы=137 |столбцы= |страниц=508 |серия= |isbn=5-02-010302-0 |тираж= |ref= }}</ref><ref>Доклад митр. [[Иларион (Алфеев)|Илариона (Алфеева)]]. [https://mospat.ru/ru/2014/11/09/news111091/ Примат и соборность с православной точки зрения]: «Русская Церковь стала де-факто автокефальной в 1448 году, когда митрополит Московский был избран без согласия Константинопольского Патриарха (который в то время находился в [[Церковная уния|унии]] с Римом). Однако лишь в 1589—1593 гг. Восточные Патриархи признали её автокефалию.»</ref> [[Автокефальная церковь|автокефальной]]<ref>[http://krotov.info/history/20/1940/1948_01.htm Заключительная речь Святейшего Патриарха Алексия] на Торжественном Собрании, посвященном [[Всеправославное совещание (1948)|празднованию 500-летия автокефалии]] Русской Православной Церкви, 8 июля 1948 года // Патриарх [[Алексий I]]: «Итак, мы в этом году празднуем 500-летие автокефалии Русской Православной Церкви, для которой 1448-й год явился знаменательным годом: с этого времени она самостоятельно начала ставить российских митрополитов, избирая и посвящая их Собором русских иерархов. И первым из русских избранников и ставленников явился святый Иона, носивший титул Митрополита Киевского и всея Руси; преемники его назывались уже Московскими и всея Руси.»</ref><ref>[[Шишкин, Александр Фёдорович|А. Ш]]. «Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви» // [[ЖМП]], Специальный номер, 1948.</ref>. После [[Падение Константинополя (1453)|захвата Константинополя]] турками и уничтожения в нём Унии, сношения между русскими и греками возобновились<ref>В [http://www.booksite.ru/fulltext/pam/pis/vo/1_2/21.htm «Сказании о Спасо-Каменном монастыре»] [[Паисий Ярославов|Паисия Ярославова]] упоминается о двукратном посольстве игумена [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]] Кассиана от великого князя Василия и митрополита Ионы по вопросу «о церковном исправлении к патриарху». Результаты посольства неизвестны. Другим документом, сохранившимся частично и без подписи, является послание русского митрополита патриарху, в котором испрашивается благословение «ото всех кто ни будет Патриарх на патриаршестве». (ААЭ. т. 1 № 263). См. также: Митрополит Макарий (Булгаков). История Русской Церкви кн. 4 ч. 1. с. 21-22.</ref>.
 
15 декабря 1448 года Русская церковь с центром в Москве [[Автокефалия Русской церкви|становится]] [[де-факто]]{{sfn|Карацуба, Курукин, Соколов|2005|с=156}}<ref>{{книга |автор= |заглавие=Государственность России: Государственные и церковные учреждения, сословные органы местного самоуправления, единицы административно-территориального, церковного и ведомственного деления (конец XV в. — февраль 1917 г.): Словарь-справочник. Кн. 5, ч. 2: Должности, чины, звания, титулы и церковные саны России. Конец XV века — февраль 1917 года: Ч. 2. М—Я|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=[[Всероссийский научно-исследовательский институт документоведения и архивного дела|Всероссийский НИИ документоведения и архивного дела]]; сост. [[Сабенникова, Ирина Вячеславовна|И. В. Сабенникова]], [[Химина, Нина Ивановна|Н. И. Химина]]|издание= |место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=2009 |том= |страницы=137 |столбцы= |страниц=508 |серия= |isbn=5-02-010302-0 |тираж= |ref= }}</ref><ref>Доклад митр. [[Иларион (Алфеев)|Илариона (Алфеева)]]. [https://mospat.ru/ru/2014/11/09/news111091/ Примат и соборность с православной точки зрения]: «Русская Церковь стала де-факто автокефальной в 1448 году, когда митрополит Московский был избран без согласия Константинопольского Патриарха (который в то время находился в [[Церковная уния|унии]] с Римом). Однако лишь в 1589—1593 гг. Восточные Патриархи признали её автокефалию.»</ref> [[Автокефальная церковь|автокефальной]]<ref>[http://krotov.info/history/20/1940/1948_01.htm Заключительная речь Святейшего Патриарха Алексия] на Торжественном Собрании, посвященном [[Всеправославное совещание (1948)|празднованию 500-летия автокефалии]] Русской Православной Церкви, 8 июля 1948 года // Патриарх [[Алексий I]]: «Итак, мы в этом году празднуем 500-летие автокефалии Русской Православной Церкви, для которой 1448-й год явился знаменательным годом: с этого времени она самостоятельно начала ставить российских митрополитов, избирая и посвящая их Собором русских иерархов. И первым из русских избранников и ставленников явился святый Иона, носивший титул Митрополита Киевского и всея Руси; преемники его назывались уже Московскими и всея Руси.»</ref><ref>[[Шишкин, Александр Фёдорович|А. Ш]]. [http://archive.jmp.ru/page/index/1948sn448.html ''Празднование 500-летия автокефалии Русской Православной Церкви'']{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2018 |bot=InternetArchiveBot }} // [[ЖМП]], Специальный номер, 1948.</ref>. После [[Падение Константинополя (1453)|захвата Константинополя]] турками и уничтожения в нём Унии, сношения между русскими и греками возобновились<ref>В [http://www.booksite.ru/fulltext/pam/pis/vo/1_2/21.htm «Сказании о Спасо-Каменном монастыре»] [[Паисий Ярославов|Паисия Ярославова]] упоминается о двукратном посольстве игумена [[Кирилло-Белозерский монастырь|Кирилло-Белозерского монастыря]] Кассиана от великого князя Василия и митрополита Ионы по вопросу «о церковном исправлении к патриарху». Результаты посольства неизвестны. Другим документом, сохранившимся частично и без подписи, является послание русского митрополита патриарху, в котором испрашивается благословение «ото всех кто ни будет Патриарх на патриаршестве». (ААЭ. т. 1 № 263). См. также: Митрополит Макарий (Булгаков). История Русской Церкви кн. 4 ч. 1. с. 21-22.</ref>.
 
При заключении 31 августа 1449 года между Московским князем Василием и [[Королевство Польское (1385—1569)|Польским]] королём [[Казимир IV|Казимиром]] [[Вечный мир (1449)|мирного договора]], митрополит Иона ходатайствовал о том, чтобы русские православные епархии, находящиеся в [[Королевство Польское (1385—1569)|Польше]] и [[Великое княжество Литовское|Литве]], были в его митрополии. 31 января 1451 года король Казимир частично исполнил просьбу митрополита и вручил тому «столецъ митрополичь Кіевскый и всея Руси, как первіе было по установленію и обычаю рускаго христіяньства» (имелись в виду [[Православие в Великом княжестве Литовском|православные епархии в Литве]], но не в [[Русское воеводство|Галиции]])<ref>''[[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Голубинский Е. Е.]]'' [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004495596?page=501 История русской церкви: Том 2. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно / 1-я половина тома: период второй, Московский. — М.: Университетская типография, 1900. — С. 493]</ref>.
 
В 1458 году у московского митрополита Ионы под давлением Римского папы [[Каликст III|Калликста III]] польский король [[Казимир IV]] отнял русские епархии, находившееся в Литве, и поставил во главе их митрополита-униата [[Григорий Болгарин|Григория]]<ref>''[[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Голубинский Е. Е.]]'' [https://viewer.rusneb.ru/ru/rsl01004495596?page=512 История русской церкви: Том 2. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно / 1-я половина тома: период второй, Московский — М.: Университетская типография, 1900. — С. 504]</ref>. Григорий в 1470середине году1460-х вышелвступил изв униисношения с [[Патриарх Константинопольский|православным патриархом в Константинополе]], и былграмотой принятот 14 февраля 1467 года патриарх [[Дионисий I Мудрый|Дионисий I]] предложил всем русским землям принять его как единственного законного митрополита, признанного Константинополем, что было категорически отвергнуто в общениеМоскве, православнымгде Константинопольскимкнязь патриархом[[Иван III|Иоанн Васильевич]] заявил о полном разрыве отношений с патриархией <ref>{{Православная энциклопедия|166632|Григорий|12|613—617|[[Флоря, Борис Николаевич|Флоря Б. Н.]]}}</ref>. Образовалось две митрополии: самопровозглашённая Московская и [[Киевская митрополия (1458—1596)|Киевская]], которая оставалась частью Константинопольского патриархата.<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Petr_Smirnov/istorija-hristianskoj-pravoslavnoj-tserkvi/42 42. Разделение Русской митрополии на Московскую и Киевскую. Начало самостоятельности Русской Церкви под управлением Московских митрополитов. Митрополит Иона] // протоиерей Пётр Смирнов. «История христианской Православной Церкви».</ref> С 1448 по 1589 год Московская Церковь управлялась фактически независимыми КиевскимиКиевским, а затем [[Митрополит Московский и всея Руси|Московскими и всея Руси]] митрополитами.<ref name="Faktich">[http://www.sedmitza.ru/lib/text/436357/ Русская Православная Церковь под управлением митрополитов 988—1589]: «не предрешая вопроса о каноническом получении автокефалии, 15 декабря 1448 г. русскими иерархами в Московском Успенском соборе Митрополитом был поставлен епископ Рязанский и Муромский [[Иона Московский|Иона]] <…> после [[Падение Константинополя (1453)|падения Константинополя]] (1453 г.) на Руси принято было решение, чтобы на будущее время Митрополиты Московские и всея Руси были фактически независимыми от Патриархов.» (''Русская Православная Церковь. Очерки истории.'')</ref> Созванный митрополитом Ионой в конце 1459 года Собор московских епископов констатировал факт разделения Русской митрополии, Собор решил быть «неотступным от Святой Церкви Московской»<ref>[http://www.sedmitza.ru/text/436357.html Русская Православная Церковь под управлением митрополитов 988—1589]: Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия»</ref>.
 
В 1478 году, вследствие присоединения [[Новгородская республика|Новгорода]] к Московскому княжеству, была окончательно ликвидирована юрисдикционная автономия [[Новгородская епархия|Новгородской епархии]]<ref>[http://vn-eparhia.ru/istoriya-eparkhii Исторические сведения о Епархии]</ref>.