Пещера Рождества: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Преамбула: стилевые правки, уточнение
Строка 84:
Канонические тексты не говорят о пещере прямо. О том, что Иисус Христос родился в Вифлееме, сообщают евангелисты [[Лука (евангелист)|Лука]] ({{Библия|Лк|2:4|-7}}) и [[Евангелист Матфей|Матфей]] ({{Библия|Мф|2:1|-11}}), однако ни один из них не упоминает пещеру, только Лука косвенно указывает на неё, сообщая, что Богородица {{НЗ2|положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице|Лк|2:7}}.
 
Древнейшее, вероятно, дошедшее до нас прямое письменное свидетельство о пещере как месте Рождества принадлежит святому [[Иустин Философ|Иустину Философу]]. В сочинении «Диалог с Трифоном иудеем», написанном в [[150]]—[[155 год]]ах, он утверждает, что [[Святое Семейство]] нашло укрытие в пещере около Вифлеема<ref>«Когда же младенцу пришло время родиться в Вифлееме, то Иосиф, по недостатку в том селении места, где остановиться, пришел в одну пещеру недалеко от селения. И когда они были там, Мария родила Христа и положила Его в яслях, где и нашли Его волхвы, пришедшие из Аравии». — ''Иустин Философ.'' [http://www.pagez.ru/lsn/0502.php Диалог с Трифоном иудеем], гл. LXXVIII.</ref>. Пещера как место Рождества около Вифлеема многократно упоминается в [[апокриф]]ическом [[Протоевангелие Иакова|Протоевангелии Иакова]] (главы 18—21), написанном в [[160]]—[[200]] годах. [[Ориген]] посетил Вифлеем почти за столетие до постройки базилики Рождества, примерно в [[238 год]]угоду<ref>''Мортон Генри В.'' Святая земля. Путешествие по библейским местам. — М.—СПб.: Эксмо; Мидгард, 2007. — С. 909.</ref>,. иПозднее, в сочинении «[[Против Цельса]]», написанном им около [[247 год]]агода, он упоминает пещеру в Вифлееме, которую местные жители считали местом Рождества Христова<ref name="Прав. энц."/><ref>«Допустим, что относительно рождения Иисуса в Вифлееме кто-нибудь пожелает получить подтверждение еще каким-либо иным способом, независимо от пророчества Михея и сказания, записанного учениками Иисуса в Евангелиях: такой человек может обратить внимание но то, что согласно с Евангельским сказанием о Его рождении самая пещера Вифлеемская указывает, где Он родился, а также и ясли пещерные свидетельствуют о том, где он был повит пеленами. В тех местах живо еще предание об этом событии, известно даже и врагам веры, что в той пещере родился Иисус, Которого чтут и Которому дивятся христиане». — ''Ориген''. [http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father3/Origen7.html Против Цельса] {{Wayback|url=http://www.biblicalstudies.ru/Lib/Father3/Origen7.html |date=20090402052745 }}. — Кн. I. — Гл. LI).</ref>.
 
Наиболее часто нынешнюю пещеру Рождества отождествляют с местом рождения Иисуса Христа на основе фразы из письма блаженного [[Иероним Стридонский|Иеронима Стридонского]] к Павлу<ref>[https://azbyka.ru/otechnik/Ieronim_Stridonskij/pisma-44-86/#0_11 ''Иероним Стридонский.'' Письмо к Павлу.]</ref>, написанного им около 395 года, в котором он указывал, что на месте рождения Иисуса Христа в пещере в Вифлееме император [[Адриан]] устроил святилище [[Адонис]]а. Иероним долгое время жил в пещерах Вифлеема, где работал над новым латинским переводом Библии<ref name="Прав. энц."/>.