Красота спасёт мир: различия между версиями

{{Цитата|автор=Ф. М. Достоевский|текст=Правда, князь [Мышкин], что вы раз говорили, что мир спасет „кра­сота“? Господа, — закричал он [Ипполит] громко всем, — князь утвер­ждает, что мир спасет красота! А я утверждаю, что у него оттого такие игривые мысли, что он теперь влюблен. Господа, князь влюблен; давеча, только что он вошел, я в этом убедился. Не краснейте, князь, мне вас жалко станет. Какая красота спасет мир? Мне это Коля пере­сказал… Вы ревностный христианин? Коля говорит, вы сами себя называете христианином.<br>Князь рассматривал его внимательно и не ответил ему.|источник=«Идиот» (1868)}}Князь Мышкин в данных формулировках не рассуждает про красо­ту и только однажды уточняет про [[Настасья Филипповна Барашкова|Настасью Филипповну]], добра ли она: «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!».

 

 

Ф. М. Достоевский в своем толковании красоты выступает единомышленником немецкого философа [[Кант, Иммануил|Иммануила Канта]], говорившего о «нравственном законе внутри нас», о том, что «прекрасное — это символ морального добра». Эту же мысль Ф. М. Достоевский развивает и в других своих произведениях. Так, если в романе «Идиот» он пишет, что мир красота спасет, то в романе «[[Бесы]]» (1872) логически заключает, что «некрасивость убьет…»<ref>{{статья|ссылка=https://cyberleninka.ru/article/n/dostoevskiy-segodnya-po-kom-plachet-mladenets-materialy-mezhdunarodnoy-nauchno-prakticheskoy-konferentsii|автор=|заглавие=Достоевский сегодня. По ком плачет младенец. . . материалы международной научно-практической конференции|год=2012|издание=Театр. Живопись. Кино. Музыка|номер=2}}</ref>. Позже, в романе «[[Братья Карамазовы]]» (1880), герои снова заговорят о силе красоты. Брат Митя уже не сомневается в её спасительной силе: он знает и чувствует, что красота способна сделать мир лучше. Но в его же понимании она обладает и разрушительной силой. А мучиться герой будет из-за того, что не понимает, где именно пролегла граница между добром и злом.