Религиозные взгляды Исаака Ньютона: различия между версиями

Хотя Ньютон при жизни не публиковал свои богословские труды, информация о его интересах постепенно распространялась среди друзей и знакомых. Собеседником и в некоторой степени единомышленником Ньютона был философ [[Локк, Джон|Джон Локк]], близким другом и родственником которого был крупный политический деятель [[Кинг, Питер|Питер Кинг, барон Окхэм]]. Последнему Локк сообщал, что Ньютон не только имеет значительный талант в математике, но является выдающимся богословом: эта тема интересовала Кинга, не раз оказывавшего покровительство богословам сомнительной [[Ортодоксия (религия)|ортодоксальности]]. Поэтому не удивительно, что, издавая в 1733 году «Наблюдения о пророчествах Даниила и Апокалипсиса», Бенджамин Смит решил посвятить это произведение Кингу. При жизни Ньютона влияние его идей испытал антиквар и археолог [[Стьюкли, Уильям|Уильям Стьюкли]] (1687—1765), продолживший попытки своего учителя восстановить план [[Храм Соломона|храма Соломона]]. Впоследствии Стьюкли высказывал сомнения в точности вычислений в «[[Хронология древних царств|Хронологии древних царств]]». Изданная в 1728 году «Хронология» была посвящена почитательнице Ньютона [[Каролина Бранденбург-Ансбахская|королеве Каролине]], поддерживавшей и поощрявшей хронологические исследования Ньютона в 1710-х — 1720-х годах. Однако даже имя королевы не смогло предотвратить серьёзную критику этих трудов покойного учёного{{sfn|Mandelbrote|2004|pp=409-411}}. Одним из первых на «Хронологию» откликнулся священник из [[Бристоль|Бристоля]] {{нп5|Бедфорд, Артур|Артур Бедфорд||Arthur Bedford (writer)}}, заявивший, что книга Ньютона разрушает всю священную историю. Его критика была направлена против астрономических методов датировки, использованных Ньютоном. Бедфорд указывал, что хронология Ньютона противоречит устоявшимся датировкам, относительно которых было согласие среди крупнейших авторитетов того времени — [[Ашшер, Джеймс|Джеймса Ашшера]], {{нп5|Ллойд, Уильям|Уильяма Ллойда||William Lloyd (bishop of Worcester)}}, [[Камберленд, Ричард (философ)|Ричарда Камберленда]] и [[Беверидж, Уильям (епископ)|Уильяма Бевериджа]]. При поддержке {{нп5|Общество по распространению христианского знания|Общества по распространению христианского знания||Society for Promoting Christian Knowledge}} он выпустил свою книгу, в которой защищал основы веры в «[[Иисус Христос|Спасителя]] от древних и новых ересей, которые разрушили все восточные народы и распространили среди них [[Мусульманство|магометанство]]». По мнению Бедфорда, своими теориями Ньютон подвергает сомнению авторитет и древность Библии. Одновременно с этим стало распространяться подозрение, что Ньютон разделял еретические взгляды [[Уистон, Уильям|Уильяма Уистона]] и [[Кларк, Сэмюел|Сэмюеля Кларка]]. В этой связи Уистон усугубил спекуляции, заявив, что толкование Кларком {{нп5|Пророчество о 70 неделях|пророчества||Prophecy of Seventy Weeks}} [[Даниил (пророк)|пророка Даниила]] основывалось на предположениях Ньютона и всё разъяснится после опубликования его книги на эту тему. Затем последовал ряд заявлений от друзей Ньютона, которые поделились своими предположениями о неортодоксальности религиозных взглядов покойного учёного. Таким образом, вышедшие в свет «Наблюдения» привлекли пристальное внимание критиков{{sfn|Mandelbrote|2004|pp=411-413}}.